|
人与物的感应、人与人的感应、人与天的感应，究竟道理在什么地方？原因是人与物为同体，天与人也是同体，宇宙万象都是同体，同体是一个，既然俱是一个本体，所以随感随通。 同体之体是什么呢？这个宇宙的本体便是“道”。一切由道生之。道先天地生。没有天地之时，已有“道”。道是宇宙万物的母体。所以人需要修道。 修天道者，最重要的问题是“炼心”。如果把心炼好，即可入道。 如何炼心？心猿意马，最不可控制。要想控制猿与马必须用绳子将“猿”与“马”之颈部套住。并要时时刻刻的与道接近，使你的精神永远聚在一起，而不分散，一切恶魔自然不能侵入，自可还你本来的面目。本来的面目是什么？就是独立自主的“真我”，人所以犯罪，是“真我”被魔鬼所控制，所以修大道最大的功夫，是驱逐魔鬼，把“道心”光大起来。 感应仿佛是一种磁电，无论多远，都可瞬即反应，所以谓之“灵感”也。善感有善应，恶感有恶应，丝毫不爽。要想避免不好的感应，应快觅一归宿，不要让魔鬼进入心里。归宿者，皈依大道，进修天道之谓也。 人类有许多毛病，譬如眼看鲜艳的颜色，耳听快乐的音声，口吃好的滋味，这都是私欲。这些私欲都可演成许多的罪恶。因为这些罪恶，慢慢的把生命包围住，以致拖人到深渊里，永远不能再见天日。什么叫深渊？深渊就是灭亡的陷坑，也就是地狱，当然要受痛苦，将永远不能再重生了。此皆没有好的“感应”，与没有“炼心”所以然也。 灵感之“灵“，是一种光，是一种看不见的光。有光则明，无光则暗。《大学》中说“明明德”。又云“克明俊德”。《中庸》讲：“自诚明谓之性，自明诚谓之教”。明就是灵，有灵而后才能明。道是一大灵，其灵不时都有光明，人若能勤修天道，就可得到道之灵性，灵之光明。能烛照幽暗、辨别善恶、启发智慧，从危难中，拯救世人的生命。 灵是从“道”处来的，勤修天道，就可得到灵的力量。但必须“炼心“，以少私寡欲，以清洁自己的心灵。更当修至有所感应，使自己的灵光焕发，而后自能得到道的灵感。 然则，修至道的灵感不是易事，非每人均可得到道之灵。一定要有至诚的修养、坚定的信心，灵才能降临。降临之时，也就是天人感应之时。不是随时均可通灵，通灵一定在寂静之时，万念皆空，一片寂静，而后灵光仿佛是一颗星，现在眼前，光明四射，无论想什么，都会随感随应的。 凡至诚勤修者，若有恒心与毅志，真心一片，自能得到“道之灵光”也。此皆要由感应与炼心之功夫致力也。 （作者/陈明高 编辑/岳锋) |
|
|
