走进皇姑山

走进皇姑山

2012-09-20 

作者：韩川

                                    

    回家数月，几乎每天都要登临皇姑山。清晨出家门，过澧水大桥，桥西为皇姑山国家森林公园，走进皇姑山，山下楼台亭阁，奇石佳木，游人如织。每逢雨后，泉水淙淙，不绝于耳。绿阴深处，有石径通幽处，数十步可至山门，门前有杏树数株，进山门，两旁栀子花含苞待放，香气浓郁，引人驻足。踄趿而上，见苍松挺立，栗树如冠，杉树似云，樟树翠绿，登山顶听松轩，俯瞰山下，津城尽收眼底，澧水如带环绕其间，远山近水历历在目。

 

    皇姑山，关山之东麓，在津市市区，北临澧水，东为古茶炉河，山不竦秀，海拔仅127米。黄牯山为第四系地层，冰川堆积特征极为典型。该山头全为红色泥砾覆盖，堆积物厚度大，分布位置低。

 

    她没有药山那样深厚的佛教文化历史底蕴，没有嘉山孟姜女优美凄楚的民间传说，更没有彰观山历代皇帝敕封的福地洞天，然朗州刺史刘禹锡说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，皇姑山亦有她独特的风韵魅力。

 

                  

    一座山，一条河，本身就是一本历史书籍，它见证了千百年风风雨雨，当人们走进大山的时候，可以翻读历史，去品尝其中丰厚的文化内涵。

 

    皇姑山，顾名思义，应是昔日封建王朝皇帝的女儿所居之地。据考，唐朝至少有二位公主曾在澧州（当时州治在澹津、新洲一带）居住。

 

    唐宪宗有十八个女儿，第十女郑国温仪公主，始封汾阳，下嫁韦让。开成四年（公元839年）十二月，光禄卿、驸马都尉韦让为澧州长史，公主亦随行。韦让及公主的生平事迹，史书上很少记载，《全唐诗》曾收韦让诗一首《八月十四日月夜》，诗云：“中秋垂一宿，延颈望金波。素魂虽微缺，清光已觉多。”

 

    宪宗第十一女岐阳庄淑公主，下嫁杜悰。宝历二年（公元826年），岐阳公主随驸马澧州刺史杜悰，居澧州三年，诗人杜牧曾撰《唐故岐阳公主墓志铭》，杜牧说：“主实宪宗皇帝嫡女，穆宗皇帝母妹，敬宗皇帝、今天子亲姑。”又说：“尚书旋出为澧州刺史，主后尚书行，郡县闻主且至，杀牛羊大为数百人供具，主至，从不二十人、六七婢，乘驴阘茸，约所至不得肉食，驿吏立门外，舁饭食以返。不数日间，闻于京师，众哗说以为异事。尚书在澧州三年，主始入后出，中间不识刺史厅屏。尚书治澧州，考治行为天下第一，后为大司徒、京兆尹、凤翔节度使，朝廷屈指比数，以为凡有中外重难，非尚书不可。”

 

    澧州参军，唐朝著名文学家李肇所著《唐才子传》记：“时杜悰尚主，出守澧阳，宣古在馆下，数陪宴赏，谐慢既深，悰不能忍，忿其戏己，辱之，使卧于泥中，衣冠颠倒。长林公主素惜其才，劝曰：“尚书独不念诸郎学文，侍士如此，那得平阳之誉乎“遣人扶起，更以新服，赴中座，使宣古赋诗，谢曰：“红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银字管，琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解饮萧郎眼似刀。争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。”杜公赏之。”

 

    长林公主为岐阳公主和温仪公主的长辈，为什么会在杜悰府中，驸马卫尉少卿沈明当时是否在澧州，史书上没有记载。

   

 

    《全唐文》卷二二八张说《河州刺史冉府君（实）神道碑》载：金紫光禄大夫冉仁才在贞观六年除澧州刺史，婚皇室汉南县主，即江夏王道宗之女。

 

    至于史载肃宗之女郜国公主，始封延光。下嫁裴徽，又嫁萧升。升卒，曾与澧阳令韦恽私通，事发澧州还是长安，不得而知。

 

    郑国温仪公主和岐阳庄淑公主是唐穆宗和唐宣宗的亲姐妹，是唐敬宗、唐文宗、唐武宗三个皇帝的亲姑姑，而且岐阳公主与他们的父亲唐穆宗又都是郭贵妃所生，这是历史少有的事。此时澧州州治刚从澹津迁至新城，有二位皇姑（公主）和一位郡主在澧州（州治涔阳），驸马府设在澹津附近，故山称皇姑不足为奇也。

 

 

   

    葛乐山先生则另有解释，他在《澧州华阳王邸与关山》一文中说：“华阳王悦耀生有两女，长女友辉，次女友璧。一日，他两个女儿随父母游御果园时，小女游兴特高，离开人群，穿行在参天古木之中，一直到达关山东头，看见那烟波浩淼的黄丝、夕阳、孟姜、阳由诸湖，白帆点点，沙鸥飞翔，岸边芦苇摇曳，渔舟出没，一下被大自然美景吸引住了，竟至乐而忘返，这下可急坏了华阳王，命随从人员遍山寻找，好容易在关山东头找到，一场虚惊，吓坏了王府诸人。从此，人们便将关山东头岭上唤作皇姑山。”这也是一说，但华阳王悦耀虽是朱元璋之孙，但并非嫡出，况被谪贬至澧州，其女焉敢称皇姑。

 

    谭远辉先生有不同看法，他说：“皇姑山，清以前称为“王府山”，不知何时呼讹。1984年在原津市技校（现湖南机电学院）内出土一块清代乾隆年间的墓碑上有“葬于王府山之阳”字样。山名“王府”无疑与华阳王有关，可能当时此山划归藩府所有，或为王府霸占。” 方志载关山为华阳王园囿，山下有王府别墅，在明朝称王府山也还恰如其分。

             

    其实早在六朝时，津市（时为澹津）曾为南平郡治，历史上曾有过多位南平王，是否有南平王在此设府建衙，因此称王府山，但史书上没有记载。

 

    唐朝初期，曾有彭思王、临江王、上金王等多位王子或任澧州刺史，或徙置澧州，当时澧州州治尚在澹津，王府设在山下，也是极有可能的，因此故名王府山，新洲、艳洲、石门都修有彭思王庙。不也有人称皇姑山为东彭山吗？ 

 

    唐宪宗第二子澧王恽，本名宽。贞元二十一年，封同安郡王。元和元年，进封澧王。在皇位继承上，宦官吐突承璀独排群议，谋立澧王为太子，梁守谦、王守澄等拥护李恒为太子。820年，宦官杀唐宪宗、澧王恽、吐突承璀，立唐穆宗（李恒）继位，秘不发丧，久之以告，废朝三日。

 

    如果因为碑记中有“王府山”，就断定山原名王府山，未免太武断了。即使今日的山中，还有墓碑或称黄虎山，或称黄骨山。

 

    其实皇姑山另有其名，据宋《舆地纪胜》、明《岳州府志》及《澧纪》所载，皇姑山原名大同山，氿泉原名廉泉，唐萧乡名有泉铭，明废。山上大同寺为九祖广澄的道场,华阳王味一诗称“寺隐芙蓉第一峰”。万历三十六年，袁小修来寺所见古松（围之正得十尺），应是广澄所植。彰观山改称大同山，大同山改称皇姑山，大概在清初，后人以讹传讹。不过大同山改称皇姑山，关山的观音庙改称太子庙，可能与华阳王的“姑射山房”及当时津澧人民暗中的反清思潮有关。

 

    明后，藩府树倒猢狲散，山亦为江西义山，山上多石坊、石柱、石兽、石碑，上世纪中叶建设花果山时，墓碑俱毁，仅松树林中尚存少数墓葬。