当当艺术沙龙——夏福宁

      夏福宁的绘画通过诗意、微妙、细腻的语言表现，展现的是“观者”与“物像”之间依赖和对抗的复杂关系。画面中那些独立、日常甚至冰冷的生活物件，在有如“恋物癖”般碰触神经的笔意中被赋予了情感和生命。艺术家对物与物、物与空间、人与物、人与空间的视觉逻辑关系的讨论，是在其绘画中独特平静、私密的语言中展开，当所有的微观被显现在画面时，孕育在作品背后的力量也随之显影、放大。

王春辰
夏福宁在80年代即参与过艺术小组活动，很活跃，浸透着那个时代的精神气质。后来沉潜下来，来化解自己的心结——这一代中国人与命运与心灵都充满了搏斗的意志，于艺术之绘画何尝不如此？绘画艺术在中国就成了一场搏斗：一、它是视觉挑战的对象；二、绘画的形式与样式成了一次又一次观念交锋。
夏福宁与视觉搏斗着。这种纠结的痛苦就是悲戚戚压在人们观念意识里的那种封闭与不明。封闭，是固守一种意识-心态来看待世界，真以为天不变道亦不变；推论之，习惯了一种视觉就总以为视觉习惯就是如此，不得变动，如变，便视为杵逆。抽象形式的出现，不就是这样的遭遇吗？国外如此，中国更甚。不明，是不肯接受新知识、新感觉、新观念造成了幽闭症和灼伤感，拒斥新思想和新文化。对于绘画，我们为之神往，是因为曾经的写实逼真功能；我们被告知它将死亡，是因为摄影的出现；在今天，我们被告知它不再是艺术的主流样式，是因为漫天遍海的，都是装置、视频等等，这等绘画将衰落矣。此论不假，特别是绘画的样式一旦被固化后，这种种的非难就被证明是恰当的、是一言中的的。但世间的道理有时候是非常简明的，它只与最真实的感知相关。这就是夏福宁所深信的，艺术的存在不是为了证明艺术的存在，而是在证明人的存在。那么绘画的振拔与否，不是理论证明，而是由实践述说。他静看于绘画，已经不再和历史置辩，要争是否主流之称，而是要求索自己的命题。

     夏福宁的绘画通过诗意、微妙、细腻的语言表现，展现的是“观者”与“物像”之间依赖和对抗的复杂关系。画面中那些独立、日常甚至冰冷的生活物件，在有如“恋物癖”般碰触神经的笔意中被赋予了情感和生命。艺术家对物与物、物与空间、人与物、人与空间的视觉逻辑关系的讨论，是在其绘画中独特平静、私密的语言中展开，当所有的微观被显现在画面时，孕育在作品背后的力量也随之显影、放大。
——朱彤

恒定·椅子的叙事之一,被中国美术馆收藏,杜大恺老师在寄语福宁中谈到: 椅子的存在总是与人有些关系,没有了人椅子也即可理解为人。象征主义 离开艺术已经很久了,但象征作为手法还在,对于福宁,椅子显然是一种 象征。今天的世界人欲横流,浮华、奢靡、喧嚣、亢奋,而沉寂则是另一 种姿态,近于对生命的拷问,椅子或若是人,沉寂则是一种境界

夏福宁
1962年生於中国南京
1985年毕业於苏州大学艺术学院美术系
1985年任教於天津工业大学艺术学院美术系
现居住工作在北京

个展
2014年 
显·微 夏福宁个展  先锋当代艺术中心  南京
视觉的意志  夏福宁个展   5艺术中心  北京              视觉的意志  夏福宁个展  元素画廊  扬州
2013年
逻辑视觉  夏福宁艺术展  中国美术馆  北京
无聊的关系  夏福宁油画展阿特画廊 北京                 群展                                 2015年                            和声·不异而同/南京国际美术展暨凤凰山艺术园艺术家巡回展  南京凤凰山艺术园美术馆 南京  长沙美庐美术馆 长沙  上海虹桥当代艺术馆 上海                        艺术北京  北京农业展览 北京                                   异彩/中国当代水彩艺术邀请展  5艺术中心 北京 2014年                            乡村回望  油画写生展798现·实空间 北京   CIGE2014画廊博览会  北京国家会议中心 北京      笔笔有意味  十二位艺术家作品联展  5艺术中心 北京                                     南京国际美术展 沉实的足迹/资深艺术家特邀展  南京国际博览中心 南京
2013年
慢  艺术主题展  798现·实空间 北京
“苏区”经验  江苏在京当代艺术家联展  中国职业画家美术馆 北京
2012年
艺术鄂尔多斯  鄂尔多斯国展中心 鄂尔多斯
2011年
中国当代艺术邀请展  鄂尔多斯美术馆 鄂尔多斯
2010年
艺术北京  北京农业展览馆北京
2009年
北京艺术博览会  国贸展览馆 北京

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