故宫太和门联日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽； 祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。 上联写旭日东升，光芒万丈，使皇宫显得更加壮丽光明，旌旗飘扬，凤羽生辉，写出了皇帝临朝之时仪仗的华丽。手法绚烂，使人如在仙境。 下联写紫禁城打开了吉祥之门，群臣由太和门入殿觐见天子。所谓“阊阖”、“龙光”，都是着意渲染皇帝地位的神圣与至高无上。无论是用词还是意境，此联都体现出典型的皇家气象。 乾隆题太和殿（中殿）联龙德正中天，四海雍熙符广运； 凤城回北斗，万邦和协颂平章。 平章：平，辨。章，彰明。上联写皇帝仁德如日处中天，四海之内百姓和乐的盛世图景正体现出圣王的德行广大而影响深远。  下联写大清一统天下，京城是天下的中心，外夷臣服，就如同北斗拱绕北极一样，和谐昌明。联语为乾隆皇帝所撰，庄重典雅，气度不凡，体现出一国之君掌握天下的帝王气势。 乾隆题太和殿（正殿）联帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬； 天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。 命，命令。式，法，榜样。九围，九州。永言保之：永久保持。言是语气词，没有实际意思。遹求厥宁：出自《诗·大雅·文王有声》。遹，语气助词。 乾隆题中和殿联时乘六龙以御天，所其无逸； 用敷五福而锡极，彰厥有常。 上联写君王要经常出巡，体察民情，励精图治，不要贪图安逸。下联写君王将五福普遍施予臣民，上天就会赐给君王统治的法则，这是非常显明而吉祥的。  对联寓劝勉之意，说帝王勤勉从政，就会得到上天的护持保佑，体现了封建帝王的统治思想。 乾隆题保和殿联祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永； 天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。 这是一副含有训诫警示意味的对联。上联说祖宗传留的训诫昭著，告诫后世子孙应该恭敬严谨地遵循，这样才能永久继承皇位。下联说上天显示的意旨显明，天下的臣子庶民，一定要体会遵从天意，保全大清的基业万世无疆。 对联借祖训与天意来强化统治权力的合理性，渲染了一种皇室的威严。 康熙题乾清宫联表正万邦，慎厥身修思永； 弘敷五典，无轻民事惟艰。 上联写要使各国臣服，成为各国统治的典范，就必须谨慎地对待自己的言行，坚持不懈地修养德行，这样才能永保帝业。下联写要治理国家维护统治，就要大力提倡“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种道德规范，不要轻视治理百姓之事，要真正做好是很艰难的。  康熙在这副对联中表达了一种希望通过弘扬道德、鼓励修身而使国运昌盛的想法，实际上就是古人所讲的“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。 张之洞题广州越秀山镇海楼千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古； 五百年故侯安在？只我倚栏看剑，泪洒英雄。 这是一副题风景名胜的对联，但并没有写越秀山镇海楼周围秀丽壮美的自然景色，而全是吊古抒怀。上联写镇海楼历经劫难至今尚存，问豪气直上云天、目空今古的英雄如今何在，抒发了世事变幻、英雄安在的感叹。 下联写主持修建镇海楼的故侯朱亮祖已逝，自己空有才干，却只能凭栏看剑，无以实现抱负，表达自己空负壮志、世无知己的感慨。 广州光孝寺联东土耶？西土耶？古木灵根不二； 风动也，幡动也，清池碧水湛然。 上联写菩提树有智慧灵根，自然不必分别其来自东土、西土，表达了佛法为一、外物无别的观念。下联写池中碧水清澈，有如参禅心境，不管风动、幡动，我心静若止水，强调所达到的物我两忘的禅悟境界。  联意清幽淡雅，“耶”、“也”等虚字的使用，使对联节奏曲折，跌宕多姿。 |
|
|
