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不学一定不会，学了不一定会，学会终身受用 学习《易经》心得 吕维名
有一本书，让我魂牵梦绕，久久不能释怀。借助著名国学大师傅佩荣教授的三句话：不学一定不会，学了不一定会，学会终身受用。 说起《易经》，估计大部分炎黄子孙都知道是“那么”回事，但恐怕又不知道是“这么”回事。呵呵，正所谓知其然而不知其所以然。听这话我似乎是《易经》大师呢！呵呵，其实不然也！ 我认为，很多人跟“易经”一打交道，就知道与预测有关,这的确也是一个事实!我从1992年开始接触这玩意,当时是我经管的一位患者在病房住院期间占卜，吸引了我的注意力，之后就喜欢上了由阴爻（- -）和阳爻（—）组成的几个符号，继而着迷于太极、两仪、四相、八卦、六十四挂相、三百八十四爻，然后再进行不易、变易，交易,真是变化无穷。从此以后每到一个城市必逛书店，看到与易经有关的书籍都会忍不住淘钱买下来，到目前为止我的书房里，大大小小的易经书籍不少于三十本。现回想起来，那时候附庸传统文化，买了这些书，但是并没有仔细看，记得当时仅草草一翻，脑海里浮现两个字：“天书”，便抛进了书箱里，雪藏了。之后，“天书”两个字印在脑海里10余年，逢人提及《易经》时，便是“天书”两个字评价。 古人说不为良相则为良医。在临床实践时间久了，常常遇到一些患者疗效不明显，症状改善不显著，我会常常试着一些其他方法，如中医中药、按摩推拿、针灸艾草等来解决一些患者痛苦，应用之后患者很满意，成就感不止提升一点点，从此就爱上祖国医学。决定要学习中医学的时候，我想,医易理相通，应该从易经入手。对于中医的向往，是我催生学习《易经》的源动力。
系统学习中医本科教材之后，看似懂得但很难提高，于是又想到了《易经》，也就是时隔10多年后，我才真正的开始读一读这本“天书”，在我的藏书里，开始一本一本静下心来好好学习，真正用心去读一读，发现书中的魅力无穷，也并没有想象中的那么玄深。一学习以后，就发现太美了。一部《易经》，优美地无与伦比，包含了人文，音乐，经络，哲学，心理，天文等等，让人心醉神迷，从此完全沦陷，至今一发不可收拾。 易经在中国文化上具有特殊的源头地位，同时也具有一定的神秘性。所以在当前社会上知道易经的人很多，学习和研究易经的人也很多，但是真懂得的人就不太多了。最初学易，易海浩繁，无从入手，我自己的藏书就有30多本，通读了几本之后，发现我的藏书《名家批注周易》这本书对《易经》的解释应该是最圆融的，读完后给人一种豁然开朗的感觉，对我们学习《易经》节省了大量时间与精力，其注解是我们值得信赖的版本，可谓当代人学习《易经》的“终南捷径”。 先说不学一定不会。翻开《易经》，映入眼帘的是六十四个卦象。每一卦都是由下往上的六条横线所构成。横线分两种，一为阳爻（—），一为阴爻（- -）。阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。两者配合形成变化中的某种状态。《易经》即是“变化之书”。仔细再看，这些六爻卦是由两个三爻卦所构成的。三爻卦共有八个，称为八卦，这是基本单位。我们看到的先天八卦图有什么结构呢？上为乾卦、下为坤卦、左为离卦、右为坎卦、下左为震卦、下右为艮卦、上左为兑卦、上右为巽卦。中间是个太极图，以曲线分为黑白两部分。白色为阳气，黑色为阴气，称为阴阳鱼；白色中有黑点，黑色中有白点，代表阴阳会互相转化，形成恒动状态。 在学习《易经》时，首先要熟记八卦所象征的东西。譬如，在自然界：乾为天、坤为地、离为火、坎为水、震为雷、艮为山、兑为泽、巽为风。在家庭中：乾为父、坤为母、离为中女、坎为中男、震为长男、艮为少男、兑为少女、巽为长女。在身体上：乾为头、坤为腹、离为眼、坎为耳、震为足、艮为手、兑为口、巽为股。在动物中：乾为马、坤为牛、离为雉、坎为猪、震为龙、艮为狗、兑为羊、巽为鸡。在性质上：乾为刚健、坤为顺从、离为依附、坎为猫腻、震为行动、艮为停止、兑为喜悦、巽为顺利。以上五类较为常用，如果继续引申，至少还可以再列出十组对照表。由此可知，学习《易经》需要高度的联想力，简直近於心电感应了。在不同的卦的组合中，其意义也随之调整。
所谓“意义”，是依据卦辞与爻辞而定的。六十四卦各有一句卦辞，如乾卦的“元亨利贞”；六十四卦共有三百八十四爻，每一爻也各有一句爻辞，如乾卦九五的“飞龙在天，利见大人”。这些辞据说是周文王与周公所作的。所谓学习《易经》，就是要设法理解这些充满象征的奇妙语句。据我所知，能明白百分之八十，就是高手了。不仅如此，即使学会这些，还远远不够，因为《易经》包含两个系统：一为义理，一为象数。 “义理”是指做人处事的道理。譬如，看到乾卦，想到“天行健，君子以自强不息。”“君子”是儒家的典范人物，他看到每一卦都要提醒自己努力修养德行、提升智慧、增强能力。这种观点与儒家孔孟的思想互为表里，彼此呼应。这是“观天道以立人道”。一卦代表一个处境，在不同处境中各有明确的修练方法，其目的在於修己以安人。不仅如此，一卦六爻还代表不同的位置，每一个位置都有上下前後的相互关系，也都有合宜的因应之道。就此而论，《易经》还是可以学会的。所谓“学了不一定会”，其实另有所指，就是象数部分。 “象”是卦象，“数”是数字。数字从何而来？譬如，我们用一至八的八个数字代表八卦。乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。然後，任何两个数字就可以组合为一卦，再由此卦找出其中某一爻来回答你所提的疑问，该爻爻辞即是答案。 学会终身受用。“易经就是算命是一种误解”——它确实有打卦算命的一种作用，但这只是它的其中一个作用之一。《易经》是观察天之道，以安排人之道：因为人活在大自然里面，他的生命的条件——幸福或是危险，都受到自然界各种现象的影响。因此怎么样去把各种现象的因素掌握住，让自己可以在任何情况下都可以趋吉避凶，自然需要一些方法。 《易经》中的知识是与我们的生活息息相关的，而掌握一些其中的基本原理并加以正确应用，无疑会对我们在日常生活中趋吉避凶，以及提高自身的德行、修养起到百利而无一害的作用。 《易经》学习的动机与目的是最重要的。由于《易经》是先天智慧，不是后天智慧，“随众生心，应所知量”，“卦”能“告诉你当下时空你所应该知道或理解的东西”，这非常神奇，所以孔子说易经“感而遂通”。判断《易经》学习是否有效果的原则： （1）自己对《易经》有了欢喜心或喜悦感的生起。 （2）《易经》文字是道的“载体”，学习《易经》就是道的能量输送到我们的心灵当中。 学习了《易经》一段时间之后，会发现原来的理想、追求或工作目标在不经意间是按照最佳方式实现了，这就是受用。 每个人对于《易经》都有不同的见解，我们生活中的任何事情就可以用到易经的哲理，按照自己所领悟的去做，才会真正发挥《易经》的作用。 在当下，《易经》每一个人都可以学。因为今天这个时代，相比从前，知识是完全普及的。像《易经》这种学问，以前可能只有少数人在学，甚至像是不传之密。而今天，它是公开的，每一个人只要受过教育，能够阅读，能够思考，它都可以学。 学易要修德，德高易高。天有天德、地有地德、人有人德、卦有卦德、不修德难懂阴阳之理，难懂天理、地理、人理、也就是天性、地性、人性、做人要有德性，做人要有人性，一个没有人性的人怎能学易？ 我向大家推荐《名家批注周易》这本书，学易的同时修德！ |
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