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锣鼓杂戏也称“铙鼓杂戏”、“龙岩杂戏”，山西汉族地方戏曲之一。合阳的跳戏一脉相承。其起源有多种说法，据唐代贞元二年的临猗县龙岩寺石碑记载，有龙岩寺即有杂戏，按照旧俗，每逢正月，临猗县的龙岩寺都要演出锣鼓杂戏以敬神祀佛，故锣鼓杂戏又有“龙岩杂戏”之称。流传于以临猗、万荣为中心，包括运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地广大乡村在内的一种古老的仪式戏剧。唱腔为吟诵形式，有少量曲牌，表演程式化。演员均为男性，子承父业。剧目以军事题材为主，有部分手抄剧本流传至今。 锣鼓杂戏的唱腔为吟诵体，有少量曲牌，如'越调'、'官调'、'油葫芦'等。演唱不配丝弦，念多唱少，比较简单，有'不被丝弦、锣鼓断句'的特征。它的唱腔主要有三种：一种是耍句调，一般为七字句和十字句，又分紧急调和常用调，是杂戏的主要腔调；一种为拧字调，一般为多字句，有时中间穿插耍句调和数板；一种为宫字调，唱时不加鼓点，谓之'干唱'，一般为七字句、十字句和多字句，根据悲伤和欢乐的不同情感，又有两种不同的唱法。锣鼓杂戏的道白很少，与蒲白相近，在每句话的尾后加锣声。 乐队由鼓、锣、唢呐组成，以大鼓主奏，同时承担乐队指挥之责，基本鼓点有擂鼓、战鼓、走鼓、刹鼓、列儿鼓、跌场鼓、行营鼓等八种。敲战鼓者为鼓师，指挥整个乐队。 锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。演出前要挑选数名精干小伙，在寺前做跑马表演；戏班全体角色列队走街串巷，人称'摆道'；随后，分别到各自的宗族宗庙祭祖，再登台演出。演出时，由一名身穿长袍、头戴礼帽的'打报者'引着各种角色上台到左角入座。角色登场用'念'的方式自报家门，举手动步及唱、吟、念、白均配锣鼓。'打报者'还负责拉前场、传令、禀报，给观众解说剧情以及充当树木、石头道具，类似宋代杂剧中的'竹竿子'。现代的各种文艺节目主持人的雏形就是'打报者'。 2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
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