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今天翻阅中华书局1980年出版的《古籍目录》，发现中国历史上传统文化最为普及的时期，竟是上个世纪的七十年代。我那个时候的亲身经历给我的印象是：全民都在学习儒法斗争史。但没有想到工人阶级不仅是学习、批判传统文化的先锋队，也是编注出版古代典籍的伟大传播者！ 编注出版古籍的工厂工人以北京最多，他们多与著名大学和研究机构合作，是中国历史上“劳心者”与“劳力者”合作传播历史文化最好的时期；其作品均由国内最权威的出版社出版。如：《李贽文选读》，北京市第一机床厂工人、北京大学中文系文学专业七二级工农兵学员选编，人民文学出版社1975年出版；《法家诗词选读》，北京化工设备厂工人理论组、北京师范学院师训班选编，人民出版社1975年出版；《韩非寓言故事选》，北京市第一皮鞋厂、中央民族学院语文系选注，人民出版社1975年出版；《〈孟子〉批注》（上下册），北京市建材水磨石厂工人、北京大学中文系古典文献专业工农兵学员编注，中华书局1976年出版；《商君书评注》，北京电子管厂、北京广播学院评注，中华书局1976年出版；《韩非子选评》，北京二七机车车辆工厂、北京大学中文系选评，中华书局1976年出版；《钟相杨幺起义资料选注》，北京汽车制造厂工人理论组、中国科学院历史研究所选注，中华书局1976年出版。 其它城市工人编注的古籍也不少，如：天津手表厂，参注《龚自珍文选》；沈阳电缆厂工人理论组，参编《〈商君书〉注译和语译》；沈阳第一机床厂，参注《〈盐铁论〉新注》；沈阳第一机床厂九号车间，参编《〈盐铁论〉选评》；辽宁朝阳重型机器厂，参注《〈商君书〉选注》；吉林通辽柴油机厂工人理论组，参注《〈原强〉评注》；哈尔滨正阳河木材加工厂工人理论研究组，参编《邓析与〈邓析子〉》、《韩非寓言选注》；牡丹江铁路车辆段工人理论研究小组，参编《韩非寓言故事选编》；郑州石油站工人理论组，参编《荀子选注》；吉林电石厂工人，参编《韩非子选注》；武汉三五一〇工厂理论组，参注《韩非著作选读》；南宁机械厂工人理论小组，参编《〈盐铁论〉选读》；杭州红旗造纸厂，参编《李贽文选》；云南二九八厂工人理论组，参注《王夫之著作选注》；广州合金钢厂工人，参注《龚自珍诗文选注》。以上著作均由中央或地方出版社正式出版发行。 工厂工人独立编注并正式出版的古籍也不少，如：北京汽车制造厂工人理论组选注了《〈盐铁论〉选评》，由中华书局1975年出版；吉林汪清林业局立新贮木场工人编注了《陈亮文选评注》，由吉林人民出版社1976年出版；陕西省韩城县燎原煤矿工人理论组编注了《法家文选评注》（一二三册），由陕西人民出版社1975－1976年出版。 让我深感意外的，是工作在地底下的矿工，也参加到了对古籍的编注工作中来。如上述陕西省韩城县燎原煤矿工人理论组编注了《法家文选评注》；此外还有如云南冶金第一矿工人和云南大学中文系共同注译了《王充著作选注》，并由云南人民出版社出版。 最使人惊奇的，是在编辑出版古籍方面，农民兄弟也不示弱。如北京大兴县红星人民公社农民就和北京大学哲学系工农兵学员一起，编了一本《孙子兵法新注》（人民教育出版社1975年出版）；陕西省周至县四群大队等农民，还独立选编了《韩非子寓言故事选释》（陕西人民出版社1975年出版）。 除了工人、农民，军人也编辑出版了不少古籍，如黑龙江人民出版社1976年出版的《孙子兵法译注》，就是由中国人民解放军三〇七一部队和黑龙江大学中文系共同译注的。那个时候商不发达，否则全国工、农、商、学、兵都会成为编注、翻译古代典籍的浩瀚大军啊，堪为中国历史上史无前例的文化绝景——哈哈。 （2006年9月8日） |
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