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陈嘉珉：“云城诗话”与“元气都匀”（七）写都匀最早一首，是庚子年甲申月己酉日写的《游都匀文峰塔感赋》：“文峰塔前腰缠波，剑江一河转两河。来日必添锦上花，大成推手造仙阁。文峰塔助文昌运，一水环腰聚大成。君若翰墨倾天下，请绘都匀十桥景。”一开卷写都匀，便把遣词造句的灵感调动起来了，这就是“文峰塔助文昌运”吧。遂作《祝贺贵... 阅1415 转0 评0 公众公开 22-08-15 18:59 |
陈嘉珉：“云城诗话”与“元气都匀”（六）我看过不少都匀斗篷山的诗文描述和图片视频，但最吸引我的斗篷山，是邓君桩境中的美妙斗篷山：“抱一氤氲山水意，守元吉瑞岫云安。”（《游斗篷山》）这是真正把斗篷山写活了，首先斗篷山在持桩的境界中活了。邓君首次登顶都匀东山，俯瞰都匀城，远眺剑江水，这种心旷神怡的感觉，是在持桩临风之际，... 阅2140 转0 评0 公众公开 22-08-15 18:58 |
陈嘉珉：“云城诗话”与“元气都匀”（四）“云上桥城”之“桥”，不只是都匀之桥，也是连接上海贵商建设贵州家乡之“桥”，是“云上桥城修善业”（《复锦母》）之桥。邓君长诗《云城咏桥》是一幅云城画像，都匀是美丽桥城，观品都匀，须从“桥”入眼入味。在云上桥城的规划中，“云城八景”还将被幻化入桥，最终形成一桥一文化、一桥一故事、... 阅1106 转0 评0 公众公开 22-08-15 18:56 |
陈嘉珉：“云城诗话”与“元气都匀”（三）第二首是同年七月写的《玩易窝》：“良知良性自身藏，格物至知无须忙。绝地寻生开大道，易中经纬出苍茫。小窝玩易乾坤大，深洞玄冥日月长。一悟我心涵宇宙，天空海阔不彷徨。事中磨练见真切，合一知行悟道场。已发未发存妙意，允厥执中轻风凉。石棺粉碎澄明境，诚意正心自担当。吾心光明枢纽定，心学... 阅1236 转0 评0 公众公开 22-08-15 18:55 |
这个经文“套话”就是——“若诸众生，喜谈恋爱，爱读情诗，我于彼前，现恋爱身，而为说法，令其成就。”面对喜谈恋爱、爱读情诗的有缘大众，自在法身便和光同尘、随缘应化为抒写情诗之人，用情诗说法，成就有缘人的兴趣、爱好，慢慢改变和度化你。习武、经商、写字、作诗的最高境界，是寻道、求道、问道、见道，邓名先生是援武入道、援商入道... 阅2265 转0 评0 公众公开 22-08-15 18:53 |
陈嘉珉：致上海**（关于写作）食神伤官旺，多才多艺，在艺术方面富有文彩。就文学创作而言，伤官、偏印两个用神发挥的作用很大，伤官有最强的自我创造性，俗话说聪慧莫过伤官，伤官思路在组织语言和设定情节上，水平往往高人一等，而你的伤官就在脚下。其五，日支巳火主气为丙火伤官，命局伤官无损，年干、时干壬癸水为正偏印，命理上叫伤官配... 阅1603 转0 评0 公众公开 22-02-16 09:51 |
陈嘉珉：邓名先生《觉偈》读后（亥/下）邓名先生大作为《题大成金丹》——。在邓名先生二十五首乡情诗偈中，题名地理名称和地点内容的就有《乡忆》、《织金行》、《游织金洞》、《游万峰林》、《屯堡》、《旧州古镇游》、《云城咏桥》、《游福泉》、《福泉歌》、《重游镇远》、《且兰怀古》、《回故乡》、《观草塘》、《题梵净山》、《贵州行》... 阅304 转1 评0 公众公开 20-08-07 12:11 |
陈嘉珉：邓名先生《觉偈》读后（亥）笔者居住万峰林中的兴义市区二十多年，邓名先生更是生于斯，长于斯，故乡情，深似海，恰如《乡忆》一偈所写“乡愁撩拔最消魂”、“晓梦分明乡情真”，万峰林是我们共同梦魂萦绕的地方。一次在兴义请邓名吃羊肉粉，我吃小碗，邓名吃大碗另加肉、加鸡蛋、加血旺，吃到最后把汤也喝完，令我不胜唏嘘。他说在其... 阅249 转1 评0 公众公开 20-08-07 12:03 |
陈嘉珉：邓名先生《觉偈》读后（戌）庄子擅长讲故事，在《庄子·知北游》篇中，有个叫知的人，请教无为谓三个问题：“何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？无始说“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也”，为什么大道一被听闻、看见、言说，就不是道了呢？东郭子问庄子“所谓道，恶乎在？”所谓的道... 阅242 转4 评0 公众公开 20-08-07 11:28 |
老子说圣人之所以不病，就是因为他能够以其不知知之病为病。明代焦竑所著《老子翼·卷之四》认为，老子说的“知不知，上；不知知，病”，意在“始以知无遣其有，随以不知遣其知，万法归无，无亦不立，非上而何？彼于虚空之中横生意见，清净之内忽起山河，捏目生华，迷头认影，则病矣。”知其有病不可怕，因为“知其为病，则勿药而病瘳矣”... 阅254 转0 评0 公众公开 20-08-07 11:06 |
