1、有其言，无其行，君子耻之。出自《礼记·杂记》。仅仅有理论，而不能付诸实行。正人君子认为这是可耻的。 2、言必先行，行必中正。出自《礼记·儒行》。一旦有了主张就一定要倡导施行；一旦有了行动就一定要准确公正。 3、博学之，审问之。慎思之，明辨之，笃行之。出自《礼记·中庸》。审，详细。笃，坚定诚实。对于所要从事的事情，要广博地学习，要详细地询问，要谨慎地思考，要清晰地分辨，要坚定地实行。  4、毋剿说，毋雷同。出自《礼记·曲礼上》。剿说，窃取别人的成说。剿，通“钞”。不要抄袭别人的说法，不要人云亦云。 5、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。出自《札记·学记》。节目，树木的结节。善于发问的人，如同去攻克坚实的木材，先问容易的，后问关键的。 6、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。出自《礼记·学记》。止，停止，却步。人们在学习上，有的失败在于多，有的失败在于少，有的失败在于认为容易，有的失败在于停步不前。  7、饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。出自《礼记·礼运》。渴饮饥食，男女爱情，人的主要欲望在这方面；惧怕死亡，厌恶贫苦，人的主要担心也在这方面。 8、敖不司长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。出自《礼记·曲礼上》。敖，同“傲”。骄傲情绪不可增长，各种欲望不可放纵，志向理想不可轻易满足，欢喜之事不可达到顶点。 9、其德薄者其志轻。出自《礼记·祭统》。一个人的德行浅薄，他的志向也会轻浮。  10、君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。出自《礼记·曲礼上》。欢，对人的盛情。竭，用尽。君子不使人对自己竭尽全部感情；不使人对自己用尽全部忠心，这是为了保全交情。 11、人生而静，天之性也；感于物而动。性之欲也。出自《礼记·乐记》。人生来就好安静，这本是天性；而后被事物所感动，这本是欲望所致。  12、君子有终身之忧，而无一朝之患。出自《礼记·檀弓上》。一朝，一时。正人君子因为从生到死，总是处于忧患之中，不敢有丝毫放松，因此没有一时之祸患。 |
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