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唐朝，一向被视为封建时代最为强盛的朝代之一。很多人印象中，唐朝仿佛是个无坚不摧、所向披靡的巨无霸，没有谁能挡得住唐朝的攻击。其实这种看法非常片面。唐朝远远不像人们想象中那么强大，即使是在唐朝初年国力最为雄厚的阶段，唐朝皇帝面对外来势力侵略时，也经常会表现的很无奈，除了战争之外，公主和亲也是他们经常采用的策略之一。  关于中原王朝把公主远嫁异域和亲，来换取两国和平，历来对此评价不一，仁者见仁，智者见智。有人认为公主和亲，可以化干戈为玉帛，是和平解决邦交争端的最好手段之一。但也有人认为，堂堂天朝大国，雄兵百万战将千员，却搞不定异族小国，还得让一个弱女子忍受骨肉分离之苦千里远嫁，为国分忧，未免让大丈夫男子汉们汗颜。唐朝诗人戎昱，对公主和亲就极为反对，曾经写下有名的《咏史》：社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。认为把国家安危大计强推在一个弱女子身上，依靠女子花容月貌去平息战端，不是什么高招。  不管后世如何评价公主和亲，反正唐朝皇帝把这一招当做解决外交争端的常用手段，沿用数百年。以尚武好战闻名的唐太宗李世民，面对吐蕃大军的压力，也采取了怀柔之策，把文成公主远嫁吐蕃。唐中宗时期，再度重施故技，把金城公主远嫁吐蕃。  《旧唐书》记载，景龙四年，唐中宗派遣左骁卫大将军杨矩，负责护送金城公主远嫁吐蕃。然而金城公主和亲，并未起到多大的作用，仅仅四年之后的开元二年，唐玄宗在位期间，双方就战火重开，大打出手。战争断断续续持续了十几年，好在唐朝当时正值“开元盛世”，国力雄厚兵精粮足，连战连胜，逐渐掌握了战场主动权。吐蕃无奈只得派遣使者议和罢兵。由于有金城公主的面子，唐玄宗同意议和，双方停战，关系趋于缓和。 开元十八年二月，吐蕃使者名悉猎等人到达长安，向唐玄宗行朝贡之礼。唐玄宗予以隆重接待，“赐紫袍金带及鱼袋，并时服、缯彩、银盘、 胡瓶，仍于别馆，供拟甚厚”。谁知吐蕃使者这次是带着特殊任务来的。即将返程之前，名悉猎向唐玄宗提出一个请求，在唐朝君臣之间引起很大争议。  《旧唐书》记载，名悉猎上奏说：“金城公主来时有吩咐，希望上国能借给我们四本书。”并列出了四本书的清单：“《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《昭明文选》各一部”。唐玄宗开始没太当回事，不就是四本书吗，当即吩咐秘书监“与之”。谁知大臣们听说此事后，却众说纷纭意见不一。 有的人和唐玄宗意见一致，认为出于敦交睦邻之需，应该把书借给他们。但大臣于休烈却极力反对。他专门写了一封很长的奏章，向唐玄宗申明利害，不建议把书借给他们。于休烈认为，“戎狄，国之寇也；经籍，国之典也。戎之生心，不可以无备”。他还举例说，东汉时有个诸侯王，东平思王刘宇，曾经向汉成帝借阅《史记》。大臣王凤不同意借，因为《史记》中“有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策”，让诸侯王们知道了，恐怕会“学坏”，起谋逆之心与皇帝争夺天下。于是汉成帝听从王凤建议，拒绝了东平思王的请求。  基于同样的理由，于休烈认为，“吐蕃之性剽悍果决，敏情持锐，善学不回。若达于书，必能知战”。吐蕃人本来就智勇双全，聪慧机敏，若再学会了中原人的文化典籍，只怕会如虎添翼，后患无穷。于休烈认为，东平思王是汉成帝的亲戚，汉成帝尚且不愿借给他《史记》，如今吐蕃是唐朝的外患，更不可把中原经典文化典籍借出。如果觉得不借不行，“必不得已， 请去《春秋》”。实在碍于面子，也只能借出去三本，唯独《春秋》不能借给他们。  于休烈认为，《春秋》中记载的历史，是天朝大国周朝衰落之时，诸侯国乘虚而入，“诸侯强盛，战伐交兴，情伪于是乎生，变诈于是乎起”，最后瓜分了周朝天下，如果借给他们，“诚与之，国之患也”，将来必定会给唐朝带来后患。他建议皇帝，夷狄之国，最想要的无非是金银财帛，多赏赐他们点物质利益即可，“何必率从其求，以资其智！” 于休烈的奏章一石激起千层浪，有赞成有反对。宰相裴光庭认为，夷狄之国之所以会与唐朝为敌，根源就在于不读诗书，不懂得君臣大义。因此正应该把书都借给他们，让他们好好学习一下尊王攘夷之理，他认为于休烈的看法太偏激，说什么典籍会让“情伪变诈于是乎生，”实际上“忠信节义亦于是乎在”，好好研习典籍，更能让人学会忠孝节义。结果皇帝最终赞同裴光庭的理论，把四部书全都借了出去。  也不知他们两人谁说的有道理，事实是自此之后，吐蕃与唐朝之间关系在经历了短暂和好之后，依旧战火连天，战争局面持续了百余年。借书事件三十三年之后，唐代宗广德元年九月，吐蕃大军攻陷了唐朝国都长安，差点灭掉唐朝，不知道是不是那本借出去的《春秋》惹的祸。 |
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