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中医研究者认为中医药方的作用在于其起作用的并非某一个药物成分起作用，而是药物的“气”的偏性起作用，用现有的西方科学的方法来单独研究或者联合研究药物成分不能解决中医科学化的问题。中医讲究的是药方中的“君、臣、佐、使”几种药物气的配合作用，这个药方中某一种药物可能起主要作用，其他的药物是辅助作用或者是中和作用，或者是抵消某些不必要的作用。中药治病取的是药物的偏性，这种偏性可能和药物中的某一种成分有关，也可能和药物中的几种成分有关，甚至 无关乎成分， 只和气的偏性有关。因此中医药的研究必须得有另外的方法。  比如植物的花和叶的质地都是非常轻的，中医取它的升散之性，来发散掉我们体表的邪气。植物的种子在枝头成熟了以后，都要掉到地上，因此种子具有降下的作用，比如莱菔子、五味子、白芥子、车前子、川楝子等，这就是气在往下降。植物的节则走人体的关节，皮则走人体体表，心则入心，络则通络，藤则上行。金属、矿物、化石、贝壳之类药都很重，重就会往下走。有些从中药的名字中可看到升降浮沉和归经的问题。比如升麻是往上升的；沉香是往下沉的，沉香用于人体它也会往下沉，它能降气。这些起升气降气作用物质成分是什么，如果只进行成分研究，则不得要领！ 中医认为“气化成形”，所有有形物质都是由无形的“气”演化来的。在成形之前，气已经存在并在起作用。中药起作用的'气‘有些已经物质化比如青蒿素，所以可以检测到并被提取，有些还没有物质化不能被检测到，但是这些气依然在起作用。所以单纯用检测物质成分的方法想找到物质实体注定没有结果。有人说你这个说法很玄，其实并不玄。因为我们现在的宇宙就是从“无”中大爆炸来的，形成了今天的物质世界。爱因斯坦的相对论也指出能量这个无形物质可以转化为有形物质。  能量和质量可以相互转化 知博在《所谓的亚健康其实就是不健康--等到指标异常很多病已经难治了 》中已经提到：气於堵塞经络很长时间以后在於堵部位会形成物质，才能发生影像学上的形态学的变化。气的变化是在形的变化之前，形的变 化只是气的变化的结果。西医理论几乎对所有疾病的研究都是在形态学的研究之上，其基本指导思想是原子论。而中医认为气是生命活动的根本，在亚健康状态时，气运行的经络已经开始不通畅了，人就会有不舒服的感觉，比如失眠烦躁是肝经阻塞，腰酸背痛是膀胱经阻塞不通畅，气不能通畅运行所致。而此时组织器官还没有形态学的改变。所以气的变化在形的变化之前，当你用现代的科学研究手段中的能看到或者能检测到的所谓的客观指标去研究中医中药的“气'的效应时，发现根本没有任何指标或者形态的改变，于是只好说 “亚健康” 原因不明！ 理解了这点就容易解答西医质疑中医时经常提出的一个问题“中医治疗有没有循证医学的证据？”因为现在所有的证据都是在能够检测到基础上，有客观的检测指标。而中医的“气'迄今为止确实检测不到。有人说检测不到就是没有，那也不对。暗物质检测不到，但是天体物理学家们发现如果没有暗物质这个东西，就无法解释现有天体运行而不崩溃的现象。  现有的物质总量不足以维持现有天体系统的运行 科学家们迷信精密仪器，不承认观察不到的物质的存在。这导致西医既无法理解中医的气一元论，也使生命科学的发展一直没有突破性的发展。”气一元论“认为宇宙空间连续着统一物质（暂且命名为气），万物包括生命都是在气的运动中产生、发展、壮大，衰退、灭亡的。它就体现在物质彼此之间相互作用中；通过连续统一物质的有序和无序周期变换在空间中传递能量和信息。 万物都是由气组织起来的，最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。 生命科学长期停滞不前真正的原因就在于前提假设出了问题，它不承认物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识，不承认物质彻底的统一性，使普遍联系不可认识。 用容易理解的话来说，假设暗物质（气）是无序的存在（相当于仪器检测的本底），生命和观测仪器是有序的存在，由于有序的存在是在无序的存在基础上发展来的，那么有序的存在（仪器）只能看到有序的物质形式，而无法看到无序的气的存在（检测的本底）。  气一元论，世界的本质本源 有人说： 科学就是用经验逻辑将形而上学接住落地。如果科学本身将自己局限在只能看到检测到的范围，那么只有将科学本身进行革命，不再执着于一定要看到“暗物质”，才能将形而上的东西接住落地。 相关热文 “治病求本'是防止慢性病的最好办法，中医治疗慢性病可避免终生用药！ 中医和西医差别源于其起点？是形而上和形而下的区别 情绪是如何影响身体健康的？ 乳腺增生大部分是情志不遂引起，导致的后果很严重！女人看完后都改变了观念！ 看西医还是看中医应该怎样选择？ |
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