    陶醉于尘世的十色五光， 会使人的眼花缭乱； 置身于嘈杂的高音低调， 会令人的听觉失常； 沉溺于丰盛的佳肴美味， 会使人食欲倍减； 驰骋于猎掠的郊原旷野， 会令人意乱心狂； 迷恋于财富的巧取豪夺， 会使人行为乖张。 圣明的人满足于温饱的适量， 不强求无尽无休的声色感官。 物资的需求当取舍有度， 知足常乐，物极必反。       老子通过观察发现，使人心狂乱、行动妨乱的原因是：五色、五音、五味、畋猎、难得之货。 所以，圣人用一种简朴宁静的生活方式，代替一种巧伪多欲的生活方式。 故圣人去彼取此。彼是指社会浮华，此是指人的本真天性。  其实陶渊明在世外桃源，梭罗在瓦尔登湖，都是过着一种老子倡导的朴素而又心灵富足的简朴生活方式。拥有真正的幸福，持久的幸福，纯粹的幸福。 寓言故事中，中国的樵夫妻子狂喝了不老泉水变成女婴，外国的渔夫妻子贪用聚宝盆把家变成了烂房子的故事，都在讲述着贪欲女人不知道适可而止，不懂得把持“度”的可笑之举动。这和第九章中劝戒贪欲男人功成身退，知荣辱、懂进退，一个道理。 人的毁灭，多是由于丧失了人的本真本性，而陷入到对外物贪欲的怪圈中。商人牺牲自己去求财宝，读书人牺牲自己求取名声，官员牺牲自己去求权位，国王牺牲自己求取天下。历史上的著名兄弟“隐士伯侇、叔齐”和“柳下惠的弟弟盗跖”，一个为了好名声饿死在首阳山，一个为了富家小姐淹死在涨水中。一个求名一个执情，都是为了身外之物不知辩证看待而丧失了生命本性残害了自己身体。 老子倡导人的生命自由、本性回归与自然和谐共生，相对于犬儒的君臣序列、烈女名士不知道要好多少倍。小时候我听到王祥卧冰，郭巨埋儿的故事，幼小的心灵吓到颤抖。还是老子提倡的天人合一、天地和谐更温和暖心又劝诫教育世人。 当今许多人为了口腹之欲、声色之乐等出卖自己的心身，得到了财色声名权。还以为自己有所得，脸上浮现出得意的神情。其实，这与被卖到笼里的猴子没什么两样。人们陶醉在用自己的生命时间与快乐心身换来的金钱地位中，不仅不知道可怜自己，反而还飘飘然得意起来。 不知道老子在天上是如何悲悯的笑叹我们呢？ 正如歌德在浮士德中所说：你要发现万有，在你的虚无里。唉！涓涓今天悟道却也没有做到。在尘世的漩涡中陀螺般旋啊旋，害怕一旦不努力，因停下来而至的生命终止。你呢？ |
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