您在山水画的写生自然和营造意境上是如何协调的？

陈仕彬_汶川新貌系列

问：心灵上的参悟和修为，需要读万卷书，也需要行万里路。想到清初“四王”的山水作品，虽造境甚佳，终逃不过闭门造车之嫌。陈老师喜欢亲近自然，能够把传统的笔法意蕴和蜀地的特色山川有机融合于一体，雄浑中不失俊秀，浩然气象夺目欲出。不知陈老师在写生自然和营造意境上是如何协调的？

陈仕彬：“读万卷书，行万里路”这是古人提出来的，它不单是对书画家的要求，也是对所有古代文人的要求。一个想在思想境界上有所提升的画家，不解决学问修养问题，在书画艺术上是走不远的。

读万卷书，指的是一个人知识积累的“量”和“面”；行万里路，指的是一个人对知识的消化和吸收。这里的“万里路”并不是单纯的指行程上的远近，而是指对人生的历练与感悟。如果不把学到的知识消化掉，最终它还是书本上的知识，而不是属于自己的知识。行万里路就是锤炼自己的人生——包括很多坎坷的经历，把你的学问变成学养，把学养变成学识，把学识变成真正的本领。

对于一名画家来说，就是要在实践中去印证自己的感悟，最后创作出属于自己的风貌。获取知识的另外一个方法就是“养”，就是孟子讲的“养浩然之气”。一个小城里面的人，他的视野不一定就囿于他所生活的范围。八大山人就是一个典型的例子。他一生没有走出江西半步，但却拥有如此高的艺术造诣。这种将知识进行融会贯通的能力从哪里来？一是读书，二是行走。我们一般都会把行走理解得过于表面化。其实，行走有多方面的含义：一方面可以单纯地理解为走路，理解为游历；另一方面也可以引申为人生的经历。作为明朝皇族后裔的遗民，八大的心路历程不可谓不丰富和曲折。如果一个人生下来什么事情都被安排好了，不去用心的对待这个世界，纵使他环绕地球一周又一周，也不能算作行万里路。