| 蒲鞋和芦花鞋 南通最有特色的是“蒲鞋”和“芦花鞋”，蒲鞋用蒲草编制；芦花鞋又称“毛靴儿”、“毛窝儿”，，外地很少有见。它用稻草“编”成比草鞋厚得多的鞋底，鞋帮以芦苇花搓成花条编织而成。黑芦花鞋属于粗货，比较便宜；用白芦花为原材料制作时，在鞋口前还要嵌以彩色布条，使之更加耐穿和美观。也有加上鸡毛或单纯用鸡毛作原料，或单独以绒布条编织的。这后两种多为僧尼所着。“毛靴儿”价廉物美，是南通城乡百姓普遍喜爱的冬令防寒保暖鞋。它是先民们在芦丛遍野的江海大地就地取材的一大创造。旧时，每年深秋初冬，总有很多人肩挑手提沿街叫卖，有的甚至大量收购装船往苏南出售。人们买回家后，在鞋口处缝以布条“沿口”，内垫棉絮，穿了确实从双脚一直暖到下肢。 贫苦农民下雨天外出既无橡胶“套鞋”，又无钉鞋，便将两块水车上面的旧“划儿板”(划，方言读“虾”的土音)，在其前后的孔眼里穿上串子(麻)绳，扎在鞋底之上，代替雨鞋。由于“划儿”与地面的接触面较大，在乡间泥泞烂粘的小道上行走不易陷进。人们戏称其为“划儿鞋”。 人力车夫常用旧的车外胎剪成鞋底，前后各穿两个小孔，再用布带系在脚上作鞋，此谓“车胎剪”。不仅耐磨，而且阴雨天可以淌水，沾上污泥后往河里一汰便洗刷干净。 穿皮鞋者，则都是有头有脸之辈，还有洋学堂的师生。为了显示身份，他们将皮鞋擦得油光光的，有些人还特地在鞋底上打上一块“响钉”，走起路来，笃笃作响。有些青年军宫和纨绔子弟喜欢穿马裤马靴，一副“骑士”打扮。阔太太大小姐则以穿高跟鞋为时尚。 其时很少有人穿袜，乡间中青年男性大多赤脚，或赤脚草鞋，只有进城办事、探亲访友、相亲结婚之日，才用两块正方形的白布将双脚包裹起来再穿上鞋子，这就是旧时所谓的“包脚布”。老年人认为“寒从脚上起”，平时也都用青蓝布包脚。自从有了棉纱袜子以后，包脚布便很少有见了，只有推小车和抬杠棒的苦力仍然使用。此俗一直沿袭到20世纪50年代初。 俗语说“懒婆娘的裹脚布——又长又臭”，从前，妇女从小裹脚，用青蓝布剪裁长大长的窄布条，每天早晨起床的第一件事就是裹脚。由于裹得又厚又紧，脚汗不易挥发，天长日久，不免酸臭难闻。在乡村，一些贫穷人家，因为要干活，女孩裹脚的不多，民间的说法是“朱洪武当皇帝，幸好娶了个大脚马娘娘”，又说“脚大江山稳”。农民不让自己的女儿裹脚，当然不是为了当娘娘，而只是为了将来干起活来方便一点。 从前，做官的人穿白布袜子。受官场影响，城镇乡村的士绅、财主、商店老板也纷纷仿效，穿起布袜子来。布袜子又称袜套，用粗布或细白布缝制，有长筒、短筒之分。20世纪30年代初，纱袜、洋袜风行。市面上有人专门代客摇织本纱袜子，除本色以外，还可织成彩色或花式，从而布袜消失。本纱袜子比起布袜子要美观得多，但牢度不行，很轻易磨破。有些妇女就在新袜未上脚以前，先用白布纳上袜底以加固牢度。旧时百货店里出售的洋袜，是用机纺棉纱织成的，比本纱袜子细密、平整。城市贫民买不起洋袜，就去纱庄买回一两支“洋纱”，然后请摇袜机户加工。还有人将织线布用剩的线加工成线袜。但袜子弹力不足，穿在脚上，袜筒会渐渐往下掉落，通常要用松紧带(俗称“蚂蝗带”)做成圆箍，套紧袜口。一般短筒袜配窄松紧带，高筒袜配宽松紧带。 总观南通民间服饰，随着时代变迁而变化，虽与其它汉民族地区的进化无大差异，但其善于就地取材，以质朴实用为时尚的特点还是十分鲜明的。 |
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