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祢衡骂曹，是《三国演义》中一个非常精彩的故事。有两个问题值得思考。其一，祢衡为什么看不起曹操；其二，祢衡是被谁杀死的？本文先谈谈第一个问题。 祢衡为什么看不起曹操，貌似这本不是一个问题。从魏晋以来，祢衡已经成为蔑视权贵，坚守臣节的一个代名词。为什么看不起曹操？当然是因为曹操“托名汉相，其实汉贼”。在祢衡这类所谓忠臣义士看来，曹操挟制汉帝，已经超越了千古人臣的道德底线。 曹操虽然没有像董卓一样废帝自立，也没有像李傕、郭汜一样虐待君王大臣，但是却拥兵自重，设立官署，假托献帝命令，大肆扩张。董卓之流的可恶，人人皆可见；可是曹操的伪善，却让很多不明真相的人心存希望。于是，才有许多汉臣，也投入到曹操的怀抱，比如说曹操手下的第一重臣荀彧。 在裸衣骂曹的情节中，祢衡极尽嘲弄之能事，讽刺曹操心怀篡逆，图谋不轨。 孔融本来推荐祢衡担任使者出使刘表，也希望汉献帝能够重用祢衡，使其担任公卿，发挥所长，成为保卫汉帝的一股力量。可是曹操却任命祢衡为卑微的鼓吏，这本身就是对祢衡的一种侮辱。曹操本以为祢衡会一口回绝，没想到祢衡竟然答应，并且准时准点前来报到。为了戏弄祢衡，曹操特意召集百官。曹操身边随从看到祢衡还是穿的寻常衣服，大声呵斥，要求祢衡换穿鼓吏的制服，以此侮辱祢衡。祢衡虽然出身布衣，但其目的是担任公卿，而非卑微的小吏。可祢衡听后没有反对，从容换上新制服。本来祢衡可以到更衣室换衣服，可祢衡没有。在百官众目睽睽之下，祢衡公然脱光，全裸而立，脱衣、穿衣，没有一点不自然。 看到眼前这一幕，文武百官全都愕然。左右本是想打压祢衡，为曹操出气，没想到祢衡如此坦然，反倒让观看的百官很是没脸。当人家希望你哭的时候，笑就是最好的武器。曹操斥责祢衡当众脱衣服，实在无礼。可祢衡却认为，欺君罔上，才是无礼。自己显露的乃是父母给与的形体，是清白之身，又有什么无礼的呢？ 其实，祢衡的回答不合逻辑，他在用为人臣子的大义来偷换伤风败俗的指责。但是，祢衡这一招很管用，在场官员也好，后世文人也好，大都很欣赏祢衡的这番高论。 在场的曹操自然不忿，一旦失去理智，曹操又说了一句傻话：既然你祢衡觉得自己是清白的，那谁是污浊的呢？ 祢衡一听曹操踏入陷阱，得意的说，你曹操好坏不分，就是眼睛瞎；不读诗书，就是嘴巴臭；不听从建议，就是耳朵背；不了解古今，就是身体脏；不被诸侯相容，心怀篡逆，就是坏心肠。把当朝第一权臣曹操骂了个狗血淋头。这一骂，让后世哪些拥刘贬曹者大感快意。 其实，仔细分析就明白，祢衡其实又在胡搅蛮缠。曹操是一个好坏不分，贤愚不明的人吗？不是。曹操下达“唯才是举”命令，打破千百年来的官员世袭制。手下人才众多，堪为三国第一。并且曹操能够听从手下建议，虽说确有奸诈行为，但多是针对敌对势力。跟敌人讲礼义廉耻有用吗？就如汉末时期黄巾横行，有官员认为，是因为乱民不懂得孝义才会如此。于是让士兵在阵前大声朗读《孝经》，以为可以感召敌人，弃械投降，结果一会功夫就给乱民杀死了。有时候，铁血手腕胜过所谓仁义道德。 当然，曹操最大的“骂点”，就是其心怀篡逆。但这也是对曹操吹毛求疵。曹操夺了汉朝天下吗？没有。曹魏是在曹操死后，曹丕建立的国家。曹操有言“吾为周文王”。周武王灭商，而周文王却依然是商朝之臣。并且，曹操的天下乃是曹操一手打下来的，正因为有曹操，汉献帝才能够做几十年的安稳皇帝，汉朝也才得以延续二三十年。从这个角度上说，曹操非但不是汉贼，而是汉室功臣。
其实，仔细品味祢衡的言行，曹操本人的不臣之心只是祢衡看不起曹操的表层原因，深层原因还在于祢衡自身。 从古到今，读书人也好，士大夫也好，大都媚上媚权。虽然说也有异类，比如说古时的许由、巢父，魏晋时期的陶渊明，元末的王冕等等，但是很少。正因为少，才很珍贵，受到史家的激赏。当然，历史的评价和世俗的评价多不相同，比如辞让天下的许由，史家认为其高迈，是千古道德标杆，老百姓却只觉得许由傻，有钱不要，有官不当，不是傻是什么？至于什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，多半是李白一流的文人被上级穿了小鞋，发的一点点牢骚罢了。其实心中最深处，依然是渴望讨好上级，渴望得到权势功名。 在《三国演义》中描绘了三个行为相近的文人典型，一个是杨修，一个是孔融，一个是祢衡。三个人都有才，也都有点牛脾气，但是从道德品行上却完全不同。在毛宗岗看来，杨修甘心辅佐曹操，品格最低；孔融在朝廷为官，虽然政见和曹操不同，但却也为之屈膝，品格中等；唯独祢衡，公然摆出一副绝对不合作的姿态，甚至在公众场合羞辱曹操，品格最高。从道德上对人的品格进行高下平叛，是千百年来史家的一个传统，一个弊端多多的传统。 那么，祢衡有什么资本为什么看不起权倾天下的曹操呢？ 首先是祢衡有才，有才自然可以傲物。祢衡之才究竟如何呢？本回一开始就提到，曹操为了联合刘表对抗袁绍，准备派遣一个名士出使荆州，谋士推荐了孔融，可孔融却推荐了祢衡。孔融认为，祢衡不仅仅可以担任使者，最合适的应该是在皇帝的身边，参与国政，并且写了一篇奏折，高度评价祢衡的才华。具体来说，祢衡博览经史，过目成诵，且品格高尚，对皇帝忠贞不二，堪与古时大臣相比。在孔融的口中，二十四岁的祢衡几乎就是学界的完人。 但是，祢衡真的很厉害吗？我们换个角度，从曹操的视角来看，结果就完全不同。作为乱世霸主，需要的是什么人才呢？一方面是统兵作战的大将，另一方面是出谋划策的谋臣，当然还有安定地方，管理百姓的治民人才。前者比如徐晃张辽，中者比如荀攸、郭嘉，后者比如荀彧、钟繇。纯粹的文人在曹操这样的军阀看来，不过就是太平时期的一个点缀，乱世完全可以忽略。宋太祖曾经经过京城一座城门，看到匾额上四个字歪歪扭扭不认识，就问赵普，赵普说叫做“朱雀之门”。宋太祖就问，为什么要加一个“之”字呢，完全是浪费嘛。赵普说，之乎者也，都是语气助词。宋太祖笑了，说，一个“之”字，能够帮助什么？在宋太祖看来，百无一用是书生！ 可是，千百年来文人却有其特别的价值观。简单来说“万般皆下品，唯有读书高”，读书有文才，心中自然有许多傲气，觉得自己清高，世人低俗。其实不过是掩耳盗铃自欺欺人罢了。 于是，当祢衡到场，向曹操行礼之后，曹操竟然不给赐座，祢衡慨叹，天地虽阔，何无一人也！没有一个人知道他祢衡的高明。曹操自然不服，说，我手下有几十个人，个个都是当世的英雄，你凭什么说朝堂无人？祢衡就一一驳斥。在祢衡看来，赛过萧何陈平的荀彧、荀攸等人，不过是吊丧问病看守坟墓的小人物，万人敌的大将张辽许褚不过适合打打鼓放放牛的俗人。而他祢衡，却是天文地理，无一不通；三教九流，无一不晓。 可以说，正是祢衡心中有着千百年来文人的盲目自大，才会看不起曹操。
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