 估计你第一想法就是：这玩意儿值多少钱？ 俗！ 呵呵！但是我也挺想问的。 虽然没法估价，但是从一个新闻中，我们可以一窥它的大概价格：24亿！ 2011年，北京有个大骗子造了个假“金缕玉衣”，找故宫的真专家评估24亿，到银行骗贷了10个亿！这是起码5年前的事儿，现在30亿起码有吧？30亿！ 扯太远了！！！ 继续说“金缕玉衣”和广东的渊源。 中国第一套、也是目前最有名的“金缕玉衣”，是中山靖王刘胜墓里出土的，现在在河北博物馆里，玉片主要是辽宁岫岩的“岫玉”，金线也是纯金。你若去河北旅游时，不要错过。 “金缕玉衣”那绝对是奢侈品中的奢侈品，按照当时的生产力水平，制作这样一套金缕玉衣据说需要10年。那是只有汉朝王侯贵族才能有的奢华待遇。后来朝廷禁了，因为太奢侈。 中山靖王刘胜，凭啥能有这待遇？ 没办法，看看人家的家庭： 刘胜他爸——汉景帝，就是开创了了“文景之治”太平盛世的皇帝。 刘胜他弟弟——汉武帝！就是“秦皇汉武”的汉武帝啊！ 没办法，人家这家庭背景太牛了。 据说，刘胜也是个非常厉害的人物；但是有个弟弟当皇帝啊，也是雄才大略啊！刘胜于是非常聪明地选择了避开政治，沉湎酒色，据说嗜酒如命，这样弟弟汉武帝对这个哥哥就放心了。 后果是：刘胜有了120多个儿子！！！ 后果继续就是：引出了一个历史上悬案！ 唐朝大诗人、“诗豪”刘禹锡自称是刘胜的后代。“七十一岁时，刘禹锡的《子刘子自传》，自称：“子刘子，名禹锡，字梦得。其先汉景帝夫人子胜封中山王，溢曰靖，子孙因封为中山人也...” 但是只有他自己说，又找不到证据，所以成了一个悬案。 刘禹锡到底是不是刘胜的后代？？？ 这个事估计搞不清楚了，其实也不重要。 因为刘禹锡即使不是名门之后，他自己的名声和地位也早已经超越了中山靖王刘胜。如果不是“金缕玉衣”的出土，没有多少人会知道曾经有个中山靖王刘胜存在过；但是大家肯定都知道一代诗豪刘禹锡。
刘禹锡千古名篇《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨”。这是每个中国人的语文课本里都会有的；已经注定让刘禹锡名留千古，早比那刘胜不知高到哪里去了。 据说这是刘禹锡在流放安徽和县时，受到当地县令故意欺辱，安排他到条件低劣的小房里去住；刘禹锡因此故意写了《陋室铭》，以回应县令的侮辱。 这是刘禹锡被挤兑时，写出的千古名篇。 有时候，事情就是反着来的，没有那个坏县令，也没有这个好文章了。
但是从《陋室铭》流露出的超然世外，不为名利欲望牵绊的思想境界上看，刘禹锡也不是那种攀附名门血统以图名望的人；所以他自己说是中山靖王刘胜之后，也许有家族内部的根据吧？ 《陋室铭》是在安徽写的，不是在广东写的。广东人对刘禹锡还是很尊重的。 刘禹锡，你会读这几个字吗？？？ 你肯定读的是“流——雨——西”这个音，对不对？ 呵呵，告诉你，你可能读错了。 人家这名字，可是有点神奇来历的。 有个说法：刘禹锡，这“锡”，古代是“赐”的通假字，就是“赏赐”的意思。 刘禹“赐”？ 好像有点怪怪的。 是的，这真的是有来历的。 刘禹锡的母亲卢氏48岁得子（不知道是不是二胎）， 卢氏在生产之前，忽然梦见了一只黑熊，这黑熊不得了！那可是传说中大禹的化身（就是大禹治水的“大禹），于是取名“禹锡”（赐），意思是：此子乃大禹所恩赐！ 刘禹锡（赐）， 字梦得，也就是梦里得到的意思。 看到没？刘禹赐（ci），字梦得！ 但是啊！ 大家都读习惯了，刘禹锡，读成刘禹“西”，也都习惯了。 而且，小学语文课文收录了多首刘禹锡的诗，刘禹锡的“锡”都读“西”。 这就当是一个说法吧。 刘禹锡自称是中山靖王刘胜的后代， 这个也确实无法考证。也只能就是个说法，他自己怎么说，就信吧。再说刘胜有120个儿子，那个繁衍下去，确实比较复杂，更是难以考证了！ 刘禹锡大概是想说自己的血统很牛。 其实他自己已经很牛了。 按照古人的说法；母亲有吉祥的梦境后，生出的孩子，一般都是大人物。 刘禹锡果然也非常厉害！19岁闻名于士林，20岁中进士，35岁前已是朝廷重臣，同僚王叔文赞其有宰相之才。 这家伙是有才！人家是奔着“宰相”去的！ BUT! 但是，《新唐书》评价刘禹锡——“禹锡恃才而废”！ 你既然这么厉害，为啥没当上宰相呢？ 优点是：太有才！ 缺点也是太！有！才！ 不扯那些文学欣赏课，只要看看现在平时我们经常引用的经典句子，有很多其实都是来自刘禹锡，足见其才华的影响。 “东边日出西边雨，道是无晴却有晴” “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 这些脍炙人口的诗句，都！都！都是刘禹锡写的！ 刘禹锡的朋友圈那也是钢钢的！ 韩愈！柳宗元！白居易！裴度！元稹！ 确实是“往来无白丁”！都是文豪大师级别的啊!人家这可不是吹牛呀。 这几个都是刘禹锡朋友圈下面经常留言的，而且互动频繁。 “今天我又写了一首好诗” “点赞！我也和一首！” 其中柳宗元最够意思！后面再说。
为何说他“恃才而废”？ 才华外泄有时也是惹祸的根苗。 刘禹锡第一次被贬之后又回到长安，这回有点牛叉大了！ “我胡汉三又回来了！” 当然，这种没文化的话，刘禹锡是不屑说的，他说的很含蓄委婉巧妙，成为一段佳话；但是正因为如此，那杀伤力可就更大！ 一句诗逞一时之快意，却得罪太多人了。 他在游玄都观看花之后写了一首诗： “紫阳红尘拂面来， 无人不道看花回。 玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽”。 诗中采用语意双关的手法，以“桃千树”暗喻满朝新贵， 充满瞧不起的意思，你们这些潘长江，是因为我这个姚明走了，我这个大才子走了，才有你们上升的机会啊！——“尽是刘郎去后栽”！ 写得真是非常巧妙！有才！ 但是，这就太伤害人了！ 后起的新贵们一致认为他“语涉讥讽”，刘禹锡随即被贬到更远的播州（今贵州遵义一带）。 写诗好，也惹祸！ 说实话，这真是有点得意忘形了！ 这时候，一起被贬的好哥们柳宗元帮忙说情了，给皇上写信，说刘禹锡的老母亲已经80啦，希望能够体恤他们，自己愿意以相对近一点的广西柳州与刘禹锡互换，最后，皇帝“终不欲伤其亲”，恩准刘禹锡贬为连州刺史。柳宗元真够意思。 当时没有高速公路，一次被贬南下，就可能是永别了。
（配图：广东清连高速） 连州，就是今天的连州，广东清远的连州。 于是，刘禹锡与广东连州结缘！ 这，对广东反而是个大好事！ 被贬的文豪才子们，刚好提升了岭南地区的文化地位和水平。 明代弘治年间连州知州曹镐撰《旧志序》，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”。就是说，连州的风气是韩愈和刘禹锡改变的。 其实连州当时是广东的大城市，连州风气的改变，就可以直接带动整个广东的风气。 韩愈去了清远的阳山县，后又去了潮州！相比连州，这两地当时是更小更偏远的地方。而且韩愈对阳山似乎抱怨有点多，一会儿说：“阳山，天下之穷处也！”一会儿又说这里人的方言听不懂，真是够孤苦寂寞的。韩愈对潮州影响更大些。潮州的文化因此得以发兴，至今潮州还以韩愈来过而倍感自豪！可能因为韩愈和潮州的知名度更大，韩愈在潮州有写过《祭鳄鱼文》广为人知。 但而相比之下：刘禹锡在连州，影响其实更深远；只是被宣传得太少了，不为人广知。 很多人只知道连州有个地下河，并不知道，一代“诗豪”竟然在这里带过近5年之久！ 5A的地下河算什么？历史长河里的风景才是大风景啊！ 这样深厚的历史文化资源，连州挖掘得远远不够，刘禹锡在广东的文化贡献也仅仅局限于特定的领域被人知晓。 刘禹锡对于广东文化的深远影响，其实非常值得我们追寻的。 说到这里，真是有点感觉：广东人对不起刘禹锡啊！似乎已经把刘禹锡遗忘了！ 刘禹锡比韩愈更务实，他亲自为广东本地培养起来了一支中坚文化力量！ 尤其是刘禹锡第二次被贬到连州时，正当壮年；他这时开始把心安定下来：才发现连州虽然远离京城，但是“天下山水，非无美好”，连州山川秀美，民风淳朴；更重要的是，“功利存乎人民”，这才是为官的意义所在；他开始从这里脚踏实地，务实做事实践自己的理想。 刘禹锡功劳最大的应该是对当地文化教育的推进，他开启了 连州“科举甲通省”时代。 也就是说，在刘禹锡的推动下，连州科举考试全广东省第一！ 广东连州在科举上地位，相当于今天高考中的湖北黄冈和河北衡水，可能比这还厉害。 连州出的第一个进士刘景，就是刘禹锡的弟子，为广东争了光！ 更厉害的还在后面：刘景的儿子刘瞻又高中进士，并做到了宰相！ 这也是广东文化教育上巨大的成就。刘瞻“素有清名”，颇有刘禹锡的倔强和气节；一次皇上的公主病逝，皇上急了，一口气杀了20多个御医，同时把御医的家属们300多人抓起了准备杀掉，刘瞻据理力争，惹了皇帝结果被贬了。但是连州刘瞻的清明刚正广受赞赏。连州曾有刘瞻衣冠冢，**期间惨遭破坏了。 看来，这刘禹锡带动的文化教育卓有成效，徒子徒孙纷纷争光添彩！在刘禹锡带动下，连州文风迭起，吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。一直在文化上落后的广东，一跃而成为南方的文化高地。 刘禹锡虽然在连州只有短短4年多时间，但是文化的种子已经播下。 刘禹锡后来还是离开连州，回到中央，最后官至尚书，也是不错的归宿了。这次回去之后，他又游览了一次玄都观，和上次游览相比，已经相隔十四年了，这次，他写下了著名的续篇《再游玄都观》： “百亩中庭半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。” 此诗和前一首诗相和：“尽是刘郎去后栽”和“前度刘郎今又来”；即是一种小小的得意，也是一种万千的感慨；他用14年的饱满沧桑的人生阅历；完成了文学上的一段绝妙佳话；两首相对应，画成了一个诗歌上绝妙的圆。 上一次，“尽是刘郎去后栽”，写得志满意得； 这一次，“前度刘郎今又来”，却是满怀沧桑。 刘禹锡用一生的前途，换来了两句佳句诗篇。 这到底是值还是不值呢？ 在刘禹锡这种来回折腾的人生旅途中，广东的文化意外地成了最大的受益者。 据统计： 在唐代，广东共有48名进士，连州就有12名；到了北宋时期，广东共有进士127名，连州就有43名，时称“连州科第甲通省”。这都 是托了连州刺史刘禹锡当时大力兴办教育的福啊！ 这种文化的发扬和风气，其起到的作用是不可估量的。 清乾隆本杨楚枝《连州志·名宦传》则说：“吾连文物媲美中州，禹锡振起之力居多。” 清朝人在总结连州历史时都说，当地文化的崛起和发扬，唐代刘禹锡的作用是主要的。后人评说更加客观清晰。 文化的力量是看不见的！文化的绵延是无法描述的。 广东人至今保留的种种传统文化民俗中，也许就有当年刘禹锡留下的影子。广东今天的经济繁荣，生活富足，这一切背后都需要有文化积淀做底蕴的；广东今天的美好生活，应该给刘禹锡记上一功。 可是，今天在清远连州一带自驾游玩的广东人中，有几人知道刘禹锡在这里待过，给此地带来的恩泽和影响呢？ 不过，就算你想追寻刘禹锡的脚步，又能到哪里去追寻呢？ 到广东连州。
（配图：广东清连高速） 在连州找刘禹锡， 还好，还有一个景点，就是不太好找！ 外地游客尤其容易错过！
连州刘禹锡纪念馆，唐朝风格建筑，外观甚是典雅。 但是这个“刘禹锡纪念馆”并不在繁华马路边，也不再僻静风景区，而是在一个校园内！ 就在“连州中学”校园内。 是的，就是在校园内！ 不要以为它只是个校园，它还同时是刘禹锡的纪念馆！ 为什么放在校园里？ 据说这个位置是刘禹锡当年在连州最喜欢呆的地方，原来这里有个海阳湖，后来被填掉了。后来变成了连州中学校园。 来到连州中学门口，跟门卫说一声，“我是来看刘禹锡的！”，大胆走进去就行！ 走进去就可以看见： 一座刘禹锡的雕像赫然矗立在眼前！ 周围是优雅的园景、凉亭、假山，环境优美，树木幽深，这些树木，当然“尽是刘郎去后栽”了！
这个雕像确实非常传神，刘禹锡拿着一支毛笔，在幽暗树影的映衬下，神情凝重，昂首挺胸，仿佛正在从历史深处中走来。 不禁让人产生错觉： 前度刘郎今又来 ？ （特别鸣谢：连州刘禹锡纪念馆馆长 曹春生老师 提供的指导和帮助） 小贴士： 1： 追寻刘禹锡自驾游路线： 清远到连州：走清连高速即可；连州市内连州中学校园内“刘禹锡纪念馆”。 2：连州中学校园里还有个战斗机（歼七？），是真的！可以观赏。
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