|
从现代科学的发展来看，物理学发展到最后其实就是数字化，也就是宇宙万物其实都是可以用数据来演示和模拟，任何事物甚至是现象，都是由无数数据来建构的。这就导致了我们原有的物理现象认知，发展成了数据集成模型，所以物理的尽头是数学，这个说法是很有道理的。 数学本身是一个具象化的东西，它是对实际存在的一个统计、演示过程，但是人类科学的发展，除了需要这种具象化的工具和手段，同时也需要抽象思考来对任何未知可能进行诠释和预设。抽象的思考要超前于现有数据模型，去假设未知模型，这是一种数字宇宙发展的前瞻性设计，这种超越当下、现实，透过现象探索本质的天马行空又依之有据的思辨性思考，可以引领数学的发展。 但是由于哲学的唯心主义特征，它的本质是脱离现象和具象化，天地万物和宇宙规律这样一个看上去的数学模型实体，在不受物理定律约束的精神世界里，本身变得毫无意义。因为哲学的本质就是拨云见日，撕掉一切表象去发现人生意义的本质，当数学建构的一切模型和轨迹，被哲学思辨追根溯源后，就显得无比虚妄和毫无意义。 在数字宇宙中，人生活着的意义是因为时空的存在，有过去未来，有贫穷富贵，有善恶美丑，有生老病死，有喜怒哀乐，有生离死别等等一些具体的条件限制，生命才有了目标和方向，生存才有了作为和意义，才有了支撑人活下去的现实条件和意义。而哲学本身由于属于无拘无束的精神范畴，就没有这一切限制，同时也就少了这些支撑，最后一旦发现整个世界其实不过是一场虚幻的存在，就会在理论上失控，为了精神探索和建构人生精神世界的存在意义逻辑，最后就走向了在精神世界里有发展方向、奋斗目标的神学。 神学不同于哲学的地方是，哲学是超脱现实、怀疑一切的精神世界；神学是超脱现实，万念归一的精神世界。当哲学越深入越漫无目的时，精神陷入枯竭疲惫，就容易走向有皈依、有目的的神学之境。世界原本就是一个返璞归真的过程，宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。其实就是人类发展的铁律。 在人类探索物理时，神学既荒谬又可笑，当物理的发展步伐跟不上人类的精神需要时，人类开始更高境界的哲学思考。当哲学思考到了无路可走时，才发现神学原来是人类精神和生命意义的最后归属。 |
|
|
