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按 本文作者为高校女教师，渴望拥有妖孽的外表和知性的灵魂。因听蒋勋老师的讲座而成为红楼票友，没事儿就给学生们开个讲座或者读书交流会，希望带动更多的人进入红楼世界。一如红楼深似海，从此痴迷梦中人。  作者 知性的妖孽 作者按 红学江湖大师云集，自近代以来，但凡称得上是文化界知名人士的，没有谁不对《红楼梦》说上两句的。撇开专门的红学家不谈，这些跨界的学者也是门派林立，蔡元培的索隐派和胡适的考证派也算是水火不容吧，当然文人之间的争论还是很有风度滴，不可能动不动就挥老拳。不过刘心武的秦学在百家讲坛上火了一把后，在民间圈粉无数，却惹恼了红学家，招来一顿围攻。于是出现了个怪现象，红学家围攻刘心武，网友围攻红学家。刘心武的讲座虽然有趣，但真正把我引入红学江湖的还是蒋勋老师，那位被林青霞当作安眠药的人。蒋老师富有磁性的声音的确很吸引人，但是最让我感动的是蒋老师对美的理解和生命的感悟。如果说很多人讲红楼梦的美仅仅是为了混饭吃的话，蒋老师是真正活出了红楼美的那个人，他让我真正感受到了《红楼梦》的魅力所在。为了和更多的人分享这种美好的感觉，我在校内成立了一个读书兴趣小组，自称“情学八卦派”。有人研究《红楼梦》里的经济，有人探讨《红楼梦》的写作技巧，我只关注人的情感，爱情、亲情、友情，还有那冥冥之中短暂相识不可诉说的缘分。缘深缘浅，际遇不同，每一段真心相待都值得珍惜与怀念。希望借助“红楼梦研究”这一平台，与更多的红学爱好者相识相知，分享生命中的美好。 （以下配图均由作者提供） 《红楼梦》是一部为“闺阁”立传的作品，颠覆了传统的女子“无才便是德”等观念，重新认识和评价了女性的价值和地位，甚至带有一定的理想色彩，宣扬了青春女性的清静、纯洁、美丽，尤其突出了女性的才华与能力。 以金陵十二钗为代表的红楼女性以其高超的才情、高尚的气节、高贵的品质给历代读者留下了深刻的印象，她们是一群有思想有感情有意志的、“行止见识”不凡的、有独立人格的人，成为中国女性形象的典型代表。  但是《红楼梦》的主体基调仍然是现实主义的，曹雪芹深刻地认识到现实世界中女性的悲惨命运以及女性觉醒后无路可走的悲哀，这“千红一哭”、“万艳同悲”的“怀金悼玉”曲，唱得不仅仅是生逢末世的贾府众女眷的命运堪嗟，更是中国女性至今也未能完全摆脱的各种类型的悲剧。 最是寂寞深宫冷 悲剧类型之一：贾元春  贾元春是红楼女性中政治地位最高的人物，因为她的得宠和受封为贾家带来了“烈火烹油鲜花着锦”之势，因为她的省亲建造了大观园，也因为她的庇护贾宝玉和一群姐妹们才得以住进青春王国，享受了一段美好的时光。 但是她自己却失去了青春与自由。短暂的省亲时光几乎是以泪洗面。她形容皇宫是见不得人的去处。羡慕“田舍之家虽齑盐布帛，却能聚天伦之乐，自己家虽然富贵已极，却骨肉各方，终无意趣”。这既是贾元春的感慨，也是作者对当时皇家婚姻制度的抨击。皇帝一个男人可以娶三宫六院，个人的欲望得到满足了，牺牲的却是众多女性青春和自由以及她们家人的天伦之乐。 一入侯门深似海，作为皇帝的女人好不容易回一趟娘家还要感恩戴德，千恩万谢。从祖母到母亲、伯母、姊妹都要按品大妆恭候了一天才见到面。父亲、叔伯、兄弟等男性连见面的机会都没有，说话还得隔着一层帘子才行。只有在心爱的弟弟面前，元春暂时忘却了所谓的皇家礼仪，一把将宝玉拦在怀里，又是摸头又是摸脖子，一句话没说完就泪如雨下。这不尽的眼泪是替深宫里多少和她一样的年轻女子流的。  贾元春是贾家的政治靠山，但她自己本身却过着伴君如伴虎的生活，得宠时千般恩爱，转瞬间也可以命丧黄泉。正是“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。”高鹗的续写安排元春的结局是病死，刘心武先生根据“虎兕相逢大梦归”的判词再加上乾隆朝“弘晳逆案”的历史背景，认为贾元春的原型人物是政治斗争的牺牲品。这种合理的想象确实也符合一些历史事实。无论在小说中造成贾府悲剧的，还是在真实历史中造成曹雪芹家族悲剧的，都是政治斗争。 曹家的命运与康熙、雍正、乾隆这祖孙三个是息息相关的。康熙对曹家那是真正的好啊，六次南巡四次住在曹家，这是多大的面子啊。曹家本是包衣出身，也就是皇家的家奴，政治地位并不高，但是和皇家关系好，曹雪芹的爷爷曹寅从小就是陪康熙读书的，这关系能不好嘛，儿时的玩伴儿啊。康熙亲自指婚，让曹寅的长女也就是曹雪芹的姑姑嫁给了平郡王纳尔苏为正福晋，曹家是真正出过王妃的，也许这也是贾元春这个人物的原型之一吧。    爸爸喜欢的人儿子不一定喜欢啊，甚至是非常讨厌，这在皇家尤其明显。雍正一上台，曹家所受的各种宠幸不复存在，反而是各种挑刺，最后还是找个错在雍正五年的时候给抄家了。所以一部《红楼梦》上百万字，也就写了作者少年时期几年的故事，后面的没法儿写了，全是辛酸泪啊。 不过曹家嫁出去的这个女儿倒是没有受什么牵连，毕竟婆家根基硬啊，清初八大铁帽子王之一啊。而且纳尔苏的儿子福彭也就是曹雪芹的表哥又成了乾隆儿时的玩伴，两人有过一段蜜月期，挺受重用，不过后来还是掰了。伴君如伴虎，到哪辈儿都是一样。 虽然作者为了将真事隐去，更主要的是因为身处当时文字狱的环境，用了神话传说、谐音字谜等进行掩饰，但仍然会透过字里行间有所揭示。有一种说法就是当年乾隆看了本朝的畅销书手稿，猜测是写大臣明珠的家事。所以啊，这本书的后四十回为啥没了呢，这个锅乾隆不背也得背啊，是不是书中又写了皇家什么见不得人的事儿呢？后人有权利怀疑啊。更何况乾隆朝出现过皇族反叛的事件，参与者都是各个家族的长子啊，还有不少是雍正、乾隆厚待的皇族。那也不行，人家还是从心里不服气呢。这里面曹家牵连进去多少就不得而知了。反正档案是看不着了。  但是续书的作者与曹雪芹没有共同的生活经历，只是根据文本中的暗示进行猜测，更主要是按照自己的想法设计了人物的结局。结尾完全用男女爱情的个体悲剧掩盖了政治历史的群体悲剧。在真实生活中，被抄家官员的女眷真的如惜春所说“或打，或杀，或卖”，这才是书中贾府女眷最终的命运。目前所有以《红楼梦》为主题的影视作品中，只有1987年版的电视剧抓住了这一悲剧的主题。元春黄泉路下是否有知，自己千娇万宠的凤凰弟弟已经沦为阶下囚。  现代社会没有了皇宫和皇帝，但还有高官和豪门。尤其对于演艺圈的不少女明星来说，奋斗的目标就是嫁入豪门。大多数人选择放弃自己的事业去过锦衣玉食的阔太生活。还有那些甘愿沦为贪官二奶情妇的年轻女性，本质上与贾元春一样，用自己的肉体与生命去换取权力、地位和财富。在外人面前，她们或许很有地位，甚至也可以为自己的家人带来实惠。但是在依附对象面前，是以失去女性的独立人格和尊严为代价的。 在封建皇权制度下，有些带有制度的强制性，很多女性是被迫进入皇宫的。当然有些贵族家庭为了家族的政治利益也会选择主动将女儿送给皇帝。但是现代社会权力和财富的强制性已经大大减轻，更多的是女性自主的选择，放弃人格，放弃尊严，换取物质生活的舒适，哪怕大部分时间是独守空房。宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑，已经成为一些女性选择依附对象的共识。 虽然西方女权主义已经兴起多年，中国社会女性地位已经有了较大提升，但女性对自身主体地位的认识非一朝一夕能够形成。女性解放的道路还很漫长。 |
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