|
2018年08月11日 13:06:44 车马出行图。
辅首衔环。
楼阁拜谒图。 拓片是指用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓在纸上后的成品，大小和形状与原物相同，是一种科学记录的方法。除有凹凸纹饰的器物外，甲骨文字、铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都广泛使用这种方法记录。拓印技术在中国已有1000多年的历史。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能见到原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。笔者专门在一位藏友处征得几件汉代画像砖精美拓片，与雅好藏家共赏之。 辅首衔环 西汉以降，辅首衔环在雕刻、土木、宫殿、墓室中较为常见，形制较多，又因主人身份、地位而有所差异。最上等者辅首衔环图案应为阴阳相对、乾坤相协的一对，即为两种图案同时出现，该藏友所藏即如此。辅首衔环原砖为弧面高浮雕和凹入平面雕两种技法雕刻而成,其中右辅首稍大,环内为一双人面兽,上方为一只雄性凤凰,左辅首稍小,环内为一单人面兽,上方为一只雌性凤凰。凤凰在汉代表示吉祥如意,同时也表示主人是一位有德行的人。所谓辅首衔环，最紧要之处当在辅首，凤凰是其一，还有一些图案上面是青龙，有时龙上还坐着一个羽人，由它驾驭着青龙，这当然是九五之尊所有，另外还有朱雀、玄武、白虎等。 楼阁拜谒图 汉代画像砖中楼阁燕居的题材大都是表现汉代人生活起居的画面，这些楼阁普遍为多层，楼上体现的都是女主人活动的场所，楼下为男主人活动的场所。汉画像石中的乐舞、庖厨、建鼓、百戏、狩猎、六博、投壶等也是常见的画面，同样是表现汉代人们生活的一个重要场面。藏友所展示的此类拓片中有代表性的两张即为“楼阁拜谒图”和“乐奏拜谒图”。“拜谒”多用于拜访高级长官或德高望重的人物，这体现了汉代人的繁文缛节，从“楼阁拜谒图”中可以看出雕刻时采用立体透视技法,右稍大,左稍小,上方左右各有一阕,檐上各有一只瑞兽,下方为拜谒主人的场面。另一张拓片中所表现的则是较为繁冗复杂的“乐奏拜谒图”，因涉及场面宏大，人物众多，需刻画表现的细处一一罗列，拓片中乐奏、拜谒、会见等图案，反映了汉代人民生活安定，乐舞生平，一幅太平盛世的景象。因这两张拓片是从原物上直接拓印下来，原物的大小长短、粗细深浅、花纹的阴阳明暗都能自然逼真地表现出来，刻线简练，形象生动，艺术价值颇高。 车马出行图 车马出行是汉代人对于能表示自己身份、地位、炫耀权势的车骑特别青睐。当时的车骑出行有很严格的制度，不同等级的官吏，使用相应的车骑、服饰。这在《续汉书·舆服志》里有详细记载。从现存的资料研究推断，汉代的车大致可分为以下几类：轺车，车厢小而轻便，速度快，一马为驾，车厢四周敞露，是汉代常用之车；斧车，是公卿以下县令以上出行时的前导车，在车厢中立一对大斧，以表威严；轓车，是有一定身份的官吏用车，如二千石的官吏乘车两个车耳均涂红色，而六百石至一千石官吏乘车一个车耳涂红色；安车，四马为驾，在汉画像石刻车马出行图中都作为主车，是具有皇家身份和相当地位者乘座之车；辎车，车厢四周封闭，两侧有窗，后面有门，多为妇女用车，还有轩车、骈车等。用细匀的竖平行线条做衬底，是汉代画像石中常见的雕法，有粗有细，刚柔相济，表现出物件的质感。 拓片的制作及收藏 制作一幅拓片，也是一门艺术。先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适已蒸过的宣纸铺上，然后在湿纸上用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。之后除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨或朱砂，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，才形成拓片。 拓片中不独汉代画像砖独领风骚，各品类中皆有不凡之处。按其材质拓片大致可分为：甲骨文拓片、秦汉瓦当拓片、历代砖拓、古币拓片、砚铭拓片、碑拓、汉画像拓片等，汉画是指汉代遗留下来的画像石、画像砖、墓室壁画等，是绘画与雕刻的结合。汉画拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。 《老残游记续集遗稿》第一回:“（老残）问那道士说：‘西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是秦碣,俗名唤做泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’”可见拓片收藏自古有之，古往今来，文人墨客和收藏家之间常以拓片馈赠、交换！现代很多人买拓片是为缅怀古人辉煌的艺术，因为它们能够吸引观众强烈的审美意趣和收藏欲望。其实扩大拓片的收藏，就是对珍贵文物的保护和利用。 |
|
|
