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良渚和红山，一南一北两大玉器文化闪烁的耀眼光芒，令石家河玉文化黯然失色，鲜为人提及。但仔细研究会发现，石家河玉器如同远古的和氏壁，如果剥掉玉皮，其灿烂辉煌不亚于良渚，红山。 在已出土的石家河玉器里，有这样几种可以反映其特点。 首先是玉面人头像，分为獠牙和非獠牙两种。形状特点为方脸，橄榄眼，鹰勾大鼻，耳有大耳环，阔嘴。工艺上最突出的特点是剔地阳纹，也叫压地或减地阳纹。这种工艺做一条阳线，首先要刻出两条阴线作为阳线两边的轮廓，然后在分别剔除两边多余的部分将阳线凸起，最后还要平整除去部分的表面，工序相当复杂。同时代的良渚以细如头发的游丝单阴线为特点，红山以宽而浅的U型粗阴线为特点，工艺远不及石家河玉器。后代商玉的双勾阴线只是石家河玉工艺的第一步；周玉双勾阴线加斜刀“一面坡”也只是石家河玉工艺的一步半。直到现代制玉也也因其工艺复杂，要求高而很少使用阳纹。 其次是玉片饰。良渚的玉片饰边廓规整，内部镂空处图案多弯曲形；红山的勾云型佩，内部镂空和外廓采用“压底隐起”法。而石家河玉片饰则采用最先进的“拉丝”工艺方法，外廓起牙多，内部镂空多，留地少，而且多为规整直角。工艺和图案都媲美于红山，良渚。 第三是喇叭形器，良渚的玉琮，红山的玉箍形器都曾令世人瞠目，但石家河玉喇叭更该让人感慨。这小小的喇叭，不但有琮和箍形器的内部掏膛取芯，还要内外配合，琢磨成喇叭形，并雕出数道阳纹圈，然后将器面平整抛光，其工艺强度难度远远高于红山玉箍和良渚玉琮。 第四是在石家河遗址中出土了很多玉虎头,说明石家河先人有崇虎习俗。虎头玲珑饱满，线条流畅，形象生动。工艺上集浮雕，圆雕，镂空雕于一身。这一高超的技艺是同时期其他文化没有的。
看看泛石家河文化的玉器的图片，也许会对其有更直观认识。这些所谓传世品，为各大博物馆收藏，多被专家鉴定为新石器时期石家河文化的作品。其辉煌已经无法遮掩。 鹰攫人首
(故宫博物院藏)
(上海博物馆藏)
(天津博物馆藏) 人兽复合玉佩
((故宫博物院藏) 妇好墓玉凤凰
(故宫博物院藏) 獠牙玉面人
(上海博物馆藏)（江西博物馆藏） (陕西博物馆藏)
(美国沙可乐藏)
(大英博物馆藏)
此类图片还有很多，泛石家河玉系大量流落在外，一方面说明遗址曾被疯狂盗掘破坏过，另一方面也显示了此文化曾经的辉煌。新工艺新技术往往代表着新的生产力，生产力越发达的地方，文明程度也就越高。我深信，一个等同甚至超过良渚文化的文明，正默默地躲藏在江汉平原的某个角落，等待我们去发掘，它将为华夏文明添加重彩，奉献给我们石破天惊的大喜。 |
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