牵挂

牵挂

一个人在临死时，如果还牵挂着亲人、眷属、朋友等，便都会成为鬼道众生，守在附近不愿意离开。

 

我们众生会趋向的生命体，共分为六类：地狱趣、畜生趣、阿修罗趣、饿鬼趣、人间趣、欲天趣和梵天趣。

 

现在，我们大家都知道什么是六趣了，如果佛陀没出世的话，别说是我们，就连古代大德们也不知道什么是六趣。

 

“趣”的意思，就是将要去的生存处所。世间共有地狱、畜生、阿修罗、饿鬼、人、天六个处所。

 

一个还没有完全解脱的人，死后会随着业力，再次投生到六趣中的任何一趣。

 

六趣中的饿鬼趣，也包含一些阿修罗，这些恶道阿修罗的体积，都比较大。

 

他们的嗔心也很重，所以，他们比饿鬼道的饥渴鬼们，还要痛苦。

 

缅甸有个叫北丙的比丘，他是一位很有修持的禅修比丘。

 

他除了善于说法之外，也精练通达种种的禅修业处，常去坟场、墓地禅坐或说法。

 

他在冢间的时候，鬼道众生，有来到旁边听他说法的，也有来闹场的，有的却在不远处诵经。

 

北丙比丘，可以听到不远处传来的诵经声。那是比丘鬼们，聚在一起背诵经典，他们生前都是寺院里的比丘！

 

在北丙比丘的座位旁，有个像蚂蚁洞一样大小的洞。

 

洞虽然很小，却常跑出两个身形相当巨大的鬼，一个往南、一个往北的去找食物。

 

时间一到，这两个巨大的鬼，又都跑回到洞里去了。众生是多么的奇妙啊！

 

在无尽的轮回中，有各种不同生命体及其生存的模式，这些都是因为临终时的牵挂所致。

 

一个人在临死时，如果还牵挂着亲人、眷属、朋友等，便都会成为鬼道众生，守在附近不愿意离开。

 

如果没有任何的牵挂，则可能会随着善业力的牵引，而流转至人、天二善趣。

 

在六趣当中，生为鬼趣还算不错，因为从鬼趣转为人趣并不难。

 

父母死亡时，你先不要忙着哭，应该这样说：  “爸爸！妈妈！我在为你们修布施、做供养功德。”

 

然后，以此布施功德，回向给他们；若他们能随喜此功德，就可以转到人趣，这比较容易。

 

但重要的是，接受布施供养的人，需要具足清净的戒行。