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关于《四言经》，传说来源于刘伯温的后人。究竟是出自何人之手，已经无法考证。此经一共三部，分为《武经（战经）》、《卦经》、《法经》。关于四言经内容是由黄迪老师所公开的 四言经 奇门论命，经历万年。四柱风水，均从此分。 年干为人，分定六亲。先观本宫，可定先天。 人性重神，人事重门。奇仪格局，贫贱可知。 值符之宫，即是天时。值使所落，可定能力。 先观人性，推占年命。命得值符，为人和慈。 若得美格，非贵即富。腾蛇落宫，言语难交。 虎花不实，欺诳猜疑。此神聪明，随格而变。 太阴吉神，能刚能柔。性则廉洁，善于谋划。 若临凶格，寡言少语。阴谋诡诈，终无良策。 六合交友，为人和善。处处见笑，善恶不分。 心无专主，恩仇一类。女命逢之，多主淫荡。 白虎临命，多克多凶。若得吉格，武职刚强。 若逢凶格，为人残忍。性情急躁，损伤破败。 玄武奸佞，吉格转良。行事聪明，左右逢源。 凶格偷盗，立心阴险。暗地谋人，人难防避。 九地吉神，禀质中厚。聪明善谋，内向修身。 若得凶格，毫无光彩。昏迷度日，暗滞阴晦。 九天性刚，行事光明。为人正直，心无私曲。 凶格转凶，强装门面。虚张声势，少情少义。 再看六亲，一一对应。生我父母，我生子孙。 同我兄弟，我克妻财。克我官杀，分定阴阳。 六亲之事，必重八门。依门而论，细分旺衰。 父母得休，父慈子孝。和气安然，暖气融融。 兄弟得休，休戚与共。真心敬爱，无分彼我。 子孙得休，不为吉格。少有和合，各守家园。 官禄得休，职位安稳。功名可得，一生少忧。 七杀得休，不为吉门。隐虚暗疾，拖延难愈。 妻室得休，婚姻和顺。和谐得助，贞洁之妇。 两财得休，收益颇丰。钱财进益，涛涛不绝。 父母得生，祖业可依。财禄旺相，富贵尊荣。 兄弟得生，情谊深切。相生相助，互相爱敬。 子孙得生，能力非凡。家产兴隆，义高德厚。 官禄得生，一生繁华。官职高升，荣华显赫。 七杀得生，身体强壮。无病无忧，一生安然。 妻室得生，夫妻和睦。生财致富，和顺贞洁。 两财得生，财源丰富。积聚富厚，终成富翁。 父母得伤，恐有伤残。寡爱严厉，性如浮萍。 兄弟得伤，相冲相克。无情无义，一生不和。 子孙得伤，后嗣美丽。振作英发，必为能人。 官禄得伤，多从武职。显赫威权，须防掣肘。 七杀得伤，伤灾连连。手足拘挛，骨节多病。 妻室得伤，行事有方。财德俱全，治家有力。 两财得伤，处出之人。谋远奔走，辛勤成家。 父母遇杜，心性闭塞。牢守家圆，一生蹇滞。 此经第一句话介绍的奇门的发展状况，年干为人指求测者本人。分定六亲指以年干为依据，根据五行中的六亲。关于六亲六壬、六爻、八字上面都有论述我在这里就不过多论述了。 本宫指年命落宫。以定先天说的是先天因素如人的能力体质。这方面要看课体的旺衰来判断，关于我用的那里的内容我都会说明，以对作者的尊重 人的性格看神盘诀定，人盘（八门）看尘世的社会琐事，奇仪格局贫贱可知。这句话并不是从表面文字大家理解的那样看奇门格局。这里所说的格局是决定这件事的星门奇仪格局的总体来看 关于前面几句话也跟起奇门大运流年有关。奇门大运流年并非八字上面那样排布，值符宫所落的是一个人的先天命格，而值使宫说的是一个人有哪些能力从落宫就能看出来 先观人性，推占年命。到九天性刚这一句都是阐述的一个人的性格因素，下面内容就是运用六亲关系来看事情的发展的原因结果状态等因素 关于这个四言经的准确率大家可以实战来说明。从黄迪老师的四言经到雷明忠老师的飞门小象（奇门化象法）都非常清楚的阐述奇门古法六亲的运用情况 因奇门的构架模型建立在洛书九宫的基础上排布的八卦（也可以用白话说就是八卦相当于每个方位的带兵的将军，由他们带天行权） 2.奇门寄宫 大家都知道奇门被誉为帝王之术，那核心思想就离不开带头的人（首领）大家都知道寄宫问题，但所论述的寄宫是由条件因素所影响才可以 我说这些并不是教大家怎么用，而是让大家从我讲述的内容中理解并且感悟自己所需要的，寄宫问题涉及到中宫也就五宫 但大家知道为什么五宫要寄别宫？给大家讲下古代皇帝御驾亲征就明白了 如果这样想的话不符合古代排兵布阵的纲领，也不符合古代建筑原理，要知道术数来源于生活，如果我说到这里还不明白那也就没必要抓着寄宫不放 术数经验不止一个获得途径，其他地方不是没有而是根本就没去思考，关于奇门论述木兰奇女传也有说明，我说这个就是为了告诉大家凡事不要抓住一个地方不放，有的东西并不一定全是由天文所决定 下面讲讲星门卦，大家也就明白寄宫问题了，前面讲到九宫八卦，如把地盘九宫代表静止的，那天上九星就代表动态。一动一静相互震荡（也可用阴阳表示）就会把吉凶的发展状态给模拟出来 前面说过八卦和寄宫，如把寄宫和八卦两个因素合起来会得出什么结论呢，这里大家有想法的可以阐述到，但拒绝无理论的废话 现在我们接着讲，首先讲到六壬里面的四正时，也就是子午卯酉 而子午卯酉除了代表四正还代表子午为天门，卯酉为人门，子对应奇门九宫中的一宫坎卦，午代表九宫离卦 卯在三震卦，酉在七兑卦，下面就要讲到奇门用局歌诀中的节气宫，一宫三气一气三候，下面就要讲到奇门阴阳 奇门以坎宫子起顺时针排布为阳之始，以离宫顺时针顺布为阴之始，而寄宫是中五只有值符无值使，也就是有星无门。 这个时候就要考虑古代皇帝建筑和排兵布阵，如需借兵可以从四维也就就是四正的两边均匀分布，但奇门讲阴阳，如果借兵只能借两宫之需 但借阴阳之宫，就相当于把前庭护卫和后方兵源切断，所以在帝王出征时就不能子午之宫，只能从借阳之生，阴之死（也就是坤宫和艮宫，这也是为什么不借四维） 帝王出征需要有人保护，只有一人出门那怎么行，要有兵源相护，讲到寄宫并不是想神奇之门上所说那样。 帝王出门，虽是从坤艮之方借来，但并不是从地方市所走，而是从皇宫出发，理应按正常路线进行 如阴遁借死门，那就是从五宫起逆飞九宫，死门就是皇权，五，接下来就是4杜门，伤门，二宫无门，这里讲的定局并非活时局 下面讲活时局，因为我没推倒时辰我就用日家奇门来说吧，今天是丙子日。假令值符天禽值使死门 从五宫起死门甲，乙，丙，那死门就在震三宫，然后继续杜门在二，伤门在一，休门在八，景7生6京门5开门4 也就是说寄宫和节气帝王传统有关，在接着，天上九星，而地下是八卦，不符合天上动态八卦，这怎么办呢，其实这个和寄宫有关阳借生阴借死。配成地八卦天八卦8*8=64卦。一静一动吉凶自现，关于寄宫就讲到这里，耽搁大家听课时间了。 |
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