《序卦传》和《杂卦传》都论述了《周易》的卦序和卦义,但其理解和侧重点各有不同。《序卦》 偏重卦序的逻辑、错综关系,《杂卦》偏重卦的对比关系。
《序卦》论卦序之义 ,是一篇分析《周易》六十四卦的编排次序,并揭示诸卦前后相承关系意义的文字。 全文据《周易》上、下两篇分为两段。前段解释上经乾、坤到坎、离三十卦的卦次,后段解释下经咸、恒到既济、未济三十四卦的卦次。 从天地万物说起,以“有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物。”来说明乾坤两卦居于首位。然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系。说明了六十四卦排列的次序,以“物不可穷,故受之以未济终焉”来解释最后一卦“未济”卦。卦序可理解为产生、事物的发展规律,也可以理解为一个人出生、成长的过程。 举个例子:《序卦》曰:“益而不已必决,故受之以夬。夬者:决也。”在卦序中,由益至夬:是将益引申为了溢,因溢而溃决。 下图便是六十四卦错综关系图,可以很清楚地看出六十四卦彼此之间的错综关系。比如:乾坤相错,屯蒙、需讼、师比相综。
《杂卦传》借助经传文字,或取卦象,或取卦义,用对立统一的思想,将六十四卦建立起因果关系。说明各卦之间的错综关系,错综卦呈现有规律结构的特点。以相反相成的观点把六十四卦分为三十二对,两两一组,一正一反,用简短的语言解释其卦义和相互关系,与《序卦传》互相补充印证,所以有人认为原与《说卦传》、《序卦传》属于一篇,后被分离。 《序卦传》与《杂卦传》对六十四卦的排列以及解说,可以很明显的看出儒家思想的道德观:天尊地被,男女有别,刚柔相济,谦受益满招损等等。各卦有各自的基本卦德,如:乾刚坤柔,相互对应;比乐师忧,比卦为乐,师卦为忧。 整篇文字并不难理解,但却是学习《周易》的必修课,一定要熟悉在先,才能更好的理解深入。 |
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