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丨今日共读内容丨 《十二因缘》 第12课 丨注意事项丨 ■请在文章末尾点击“阅读原文”打卡，并留言分享今日学习感悟 ■您也可将留言分享到共读群中，与师兄们交流 ▲ 看视频，学习更有效 ▲没WIFI？听音频，省流量~ 《十二因缘》 第12课 昌乐法师·讲述 -爱与受- 十二因缘每一支之间需要阐述的一个基本的视角。在爱与受的次第上，凡夫总是认为先有爱，再有受。因为我们总觉得有所诉求以后，才会有所行动。实际上，如果以爱为前提，以受为结果的话，我们的人生就是唯目的性。 要处理受的话，要把爱处理好。但爱是内心当中已经膨胀了的、无法遏制的一股潜在的推动力，如同车子的发动机一样，根本停不下来。所以如果以爱为受的因，你没法修行，因为一开始的心是躁动的，没办法恢复平静。 但是，圣者的觉知，受是爱的原因，先有受，再有爱。在生活中，内心平静下来，或者在打坐过程中内心发生的一点点反应，都应该去观察它，不应该让它试图蔓延乃至变成你的欲望。 做一个简单的联想：一般人打坐或者念佛一开始什么都不想，但是念了一会儿后，会想比如：晚上吃什么，儿子跟我讲了，晚上要吃鱼，到哪一家买鱼新鲜？上次那个鱼死了，不好吃，要买活的回来。从一开始的一个小小念头一直导致了你杀生的欲望，这是一个很普通的联想。 真正有修行能力的人，内心常常处于平和的状态。当内心当中想，晚上吃什么呢？现在不想，先放下，现在要打坐修行。晚上吃什么呢？现在不要想，放下，到晚上再说。应该是这样，当你念头生起来时，有觉察能力，要放下这个念头，而不是随着这个念头走，你的心就能安下来。任何一个念头的牵引，如果你没有觉察力，最终都会导致造业。这是最可怕的事情。 所以古人说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善和恶，并不是起初这件事情本身有多严重，而是这件事会演化，一个普通的念头会演化成无穷无尽的可能。所以受的当下，这个念头毫无意义，你不会重视它，会听之任之，才会被它驱赶着走，结果一发而不可收拾。也就是为什么要辨别爱和受的次第，就是要告诉大家，修行并不是要你改错，是要你观察，看到内心当中那些没有意义、认为不重要的念头。 特别是，当你空虚寂寞无聊冷的时候，特别你要警惕晚上睡觉前看手机的时候。信息对我们来讲，我们没有能力过滤它。起心动念其实没有关系的，但是在你的演化当中，它会形成你的人格，形成你的品德，特别是把你内心当中的劣根性调出来。如果不去觉察它，很可能你没有办法管理好自己。 受和爱的功能，它们二者有区别。受是活着的内在的属性，是我们生命与外界互动的、发生机制的起点。它是生命的表达，作为一种内在能量，或者生命活着与世界的交互方式过程中的起点。活着就是要与这个世界产生互动，这是必然的，只不过是这种互动我们需要警惕。 我们的电脑一定要装杀毒软件，否则什么信息都能进来，你只会变成负能量信息的承载者。现在很多微信，特别是心灵鸡汤这拨过了之后，现在很多人浏览的信息都是负能量，没有正能量，因为人性都是负能量，都是能量的输入者，而不是能量的输出者。 初学者是以场为道，一定要选择很好的寺院、很好的修行道场作为自己修行的加油站。因为他没有能力改变自己的时候，一定要选择好的环境来改变自己，这是明智的选择。但是在这个过程中，他仍然是能量的获得者，不是一个能量的输出者。 出家人修道，如果在寺院当中，你是一个能量的输入者，能量的获得者的话，在寺院当中修行有僧众、有菩萨加持你，你可以获得能量，所以你在改变。 如果在家修行，家里只有你一个修行人，一定要明白家不是道场。你要给家人输出正能量，这不是叫他们念经，也不是念佛，要用你的生活态度告诉他们，积极、乐观、承担、勇气、付出，这才是你跟他人沟通的最重要的方式，你要有能量。但是大部分人在修行过程当中都是吸取能量，而修道者是以道为中心而辐射到周边的生活环境，所以他是先有道，再有场，这是道场的两重次第。 受，是我们和这个世界互动的最早的起点以及对这个起点的反映。但是对我们来讲，往往是观察不到的。就和电脑一样，用不到操作系统，也不知道操作系统是怎么回事，只看到它的界面所有的反。界面的反映已经是内在表现成外在的一种形式，它是一种结果，是活着的外在诉求。所以我们说受是爱的多项选择题，爱只是受的价值导向机制。当你产生受的时候，当你内心有感受生起来的时候，首先要看这个受应该往哪里牵引。 比如念佛的时候，九品莲花为父母，当你内心当中生起一个念头时，你要取上上品。凡夫最痛苦，最让人哭笑不得的地方，他的选择往往是上上品，行动往往是下下品，结果得到的是下下品。 当我们念头生起来时，要有强大的自律能力，这就是戒律的最根本精神。有戒律才能生定，或者在定的前提之下，你才能懂得戒律的意义，然后才能基于你与念头的反向动力构建起来的人生，才是你自己构建的有价值的人生。 否则以念头蔓延为主的人生，它建立起来是漫无目的，是欲望泛滥的人生。没有觉悟能力的人，他的生活一定是乱七八糟的。原因是他被念头牵着走，而念头有很多。所以心情好的时候，觉得天下太平。心情不好的时候，觉得不如死了算了。他是随机性的，没有能力管理自己的情绪，或者没有能力管理自己情绪源头的念力。 而真正的修行是基于念头的反向操作，是逆流而上的能力。但是，修行最大的难点就是每个人内心当中都有强大的惰性。我不愿意去管理自己，因为似乎很难，还是随波逐流容易。随波逐流虽然容易，但是得到一个结果非常可怕。自己管理自己虽然难，但是得到一个想要的结果确实很容易，这就看你的愿力如何。 -庙庙师兄·思考题- 修行如逆水行舟，不进则退。我们从触开始，离现实的真相越来越远，我们到底应该怎样找回这个世界和我们自己的真实面貌？我们究竟该如何与自己的情绪，与自己，与世界相处？
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