插花吟
【北宋】邵雍
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
译文:
插在头上的花枝倒映在酒杯里，酒杯浮动着美丽的花枝。
我这辈子经历了六十年的太平岁月，亲眼目睹了真宗、仁
宗、英宗、神宗四朝的太平盛世。
何况我的身子筋骨还硬朗，又喜逢百花盛开的芳菲时节。
看着酒杯中荡漾着的花影，红光溜转，怎么舍得不痛饮到
大醉呢？
译文：
头上花枝光照酒杯，酒杯中映着好花枝。
亲身经历两世太平日子，双眼见到四朝全盛之时。
况且我的筋骨还很康健，更遇上时节正这样芳菲？
美酒里涵容着婆娑花影，一片红光从杯中流溢，
面对着大好春景，怎么能不在花前醉饮然后归去！
热情地赞颂了那一时代，他把芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况联系起来写，表达了内心极度的欢愉，毫无粉饰太平之嫌，写得真实、健康、开朗。
注释：
卮（zhī）：酒器，容量四升，此泛指酒杯。
两世：三十年为一世。两世即六十年。
四朝：指宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四代皇帝。
况复：况且又。
筋骸（hái）：筋骨。
那堪：更兼。
芳菲：芳香而艳丽。
涵：包含。
红光溜：红光从杯中流溢。
争忍：怎么舍得。
创作背景：
北宋虽然国力积弱，但以文治国，文化发达，文人地位和
待遇也较高，尤其是真、仁、英、神四朝，边境无事，竞营造
出一派雍容熙和的气象来。而邵雍一生，历此四朝，悠游闲
居，以读书、饮酒、作诗为乐事，认为人生的真谛便在于“自
得”与“自乐”。这首诗便是他晚年所作的一曲太平盛世中自
得其乐的醉歌。
作者简介：
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁
等，范阳（今河北涿县）人。少年时随父迁居卫州共城（今河
南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先
生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学
著称。后出游河、汾、淮、汉，居洛阳近三十年，将居所命名
为“安乐窝”。与司马光、吕公著等从游甚密。嘉祐年间（105
6—1063）及熙宁年间（1068—1077），先后被召，皆不赴。卒
谥康节。精通象数之学。有《皇极经世》、《伊川击壤集》。
仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。
嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津
桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐
窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐
举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著等退居洛阳时，恒相
从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊
川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。
赏析：
“头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。”插花者即是年过花甲的作者自己。这就有一种酒不醉人人自醉的感觉：头插花枝，饮酒为欢，花照美酒，美酒映花，鲜花与美酒，充溢于诗人的心扉。一开篇，便活灵活现地表现出了诗人那种悠然自得、圆融自乐的神态。
诗人陶醉的原因，颔颈两联以醉歌的形式作了回答。诗人一生度过了六十年的太平岁月，亲眼见了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世，再加以筋体康健，时节芳菲，老人的心遂完全被幸福涨大了。他笑眯着醉眼，看面前的酒杯。只见杯中映着花影，红光溜转，面对这花，这酒，这位处在盛世中的高龄而又健康的老人，他的一生乐事都如同被召唤到了眼前，所以痛饮到大醉方归。
该篇与崇尚典雅的传统五、七言律诗相比，风格完全不同。它有白居易的通俗，而其实和白诗并非一路。白诗在平易中一般仍包含着高雅的意境，邵雍这类诗则表现了一种世俗的情怀。它纯用口语，顺口妥溜，吸收了民歌俚曲的因素，又略带打油诗的意味，具有一种幽默感和趣味性。诗格虽不甚高，但充溢着浓烈的太平和乐气氛。这种气氛的形成，固然由于内容是歌唱时康人寿，但还有其他方面的因素：老人白发上插着红花，乐陶陶地对着酒杯，这一形象一开始就给诗带来一种气氛；语言节奏的流走顺畅，“花”、“酒”等字的反复回环出现，也显得和乐遂意；颈联“况复”、“那堪”等词语的运用，末联“争忍……不”的反诘句式，又都能把气氛步步向前推进，有那种“击壤而歌”的意味。对于这类诗，虽然不可能望有盛唐诗人作品的宏伟气象，但尚能近于“安闲弘阔”（《颐山诗话》评邵雍诗）。从中表现出北宋开国后“百年无事”的升平景象，以及一些人在小康中安度一生的那种心满意足的精神状态。
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