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地理千金赋-地理之妙天地所留 尝思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师之所秘而不宣。失其旨者节节皆错，得其诀者头头是道。首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意，走闪脱化者乃灵变之机，起伏曲折者乃行度之准，出身贵展肩而开面，落脉忌突骨而露筋。浑穆端严，方成大器。歪斜直硬，悉是空图。胎息在于隈藏，星辰间而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施。虚实刚柔，各处求其相济。 不知其子观其父，不识其主观其奴，前呼后拥，定为贵冑之儿，反背侧身，必是他人之奴，缠送者有奔走不遑之状，环卫者有归降朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求。后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下喜铺毡褥;本身细嫩，后头不嫌粗雄。结作得成，身心先转。真龙欲住，势必前趋. 细心体认，以察其真情，放开眼界以观其形势。山下成炉底断其结穴无差，腰间带水星定是龙去不远。前山乱杂须知移步换形，朝拜当前有如君皇即位。或因就局而趋于横逆，有时避杀而闪于偏斜，前势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾即奇形怪状而愈真。若见四山逼囚，妙在一泄通其气；莫道满盘尽美，须知一破尽皆非。 界水穿肩，何须着眼；顶斜脚蹿，不必留心。两界深崖漏，龙虎虽端非真结；合水成尖嘴，乳头虽好是空荒。入首模糊，纵有星辰而无用。玄武不顾，虽有气脉总成空。界合最喜平坦，肩背必须圆厚。讨消息于过脉来龙，认贯串于束咽入穴。莫道好头好面，须审其性情。休言无迹无踪，务必细看落脉，穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兠唇。穴旁看腮角之荡开，穴下看微茫之合水，后以束咽为证，前以炉底为真。内以檐球唇托为凭，外以天心十道为准。 正面难扦须向角，顶头不化下追求。百死认其一生，众同取其独异。浑浑噩噩，神藏仪像之中，隐隐隆隆，气聚皮肤之内，或隐或现验神气之潜藏，有弦有棱看星辰之开面。边厚边薄，方是正机；边缩边长，乃为真谛。无论窝钳乳突，结穴定是有神。任你平地高山，到穴不离化气。总之体要灵，龙要变，砂要环，水要抱，贪多者须识其微，制远者先识其近。金鱼不合枉费九曲来朝，肘腋不全空劳万山献秀。宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收。察情意于面目之间，辨真伪于背向之际。局不求阔而求聚，砂不论格而论情。若是义砂当面必然回顾，果然我局前面定见窝平。补缺填空一可当百，倾流散荡万脉皆空。曲直长短处处务求中节，高低大小必定裁取合宜。点穴对定天心，难移尺寸。放棺当接来气，察其深浅。宁从是处求非，莫向无中求有。读书者：贵在心领而神会，寻地者要目巧而心灵。熟记此篇，胸有成竹，悟其一诀，取用无穷，峦头妙义，尽括于斯，变化神明存乎学者！ |
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