|
夫地理之妙，乃天地所留以有待，亦先师所秘而难传。昧其旨者，着着皆差；得其诀者，头头是道。
首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。走闪脱化者，转变之机；升降收放者，行度之准。出身贵坦胸而开面，落脉怕突骨而露筋。浑穆尊严，方成大器；贯顶饱硬，悉是空图。胎息最要隈藏，星辰间而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，处处求其相济。不识其子观其父，不知其主观其奴。前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，必是他人之辅。缠送者，有奔走不遑之状；环卫者，投此有背彼之情。节节追寻，寻到一局即可止。枝枝细看，看其变化最堪求。后面散漫而来，则以成星为特；一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下而铺毡褥；本身细嫩，后头不厌粗雄。结作将成，身必先转；真龙欲止，势必前趋。细心体认，以察其精神，放开眼界，以观其形势。山下成炉底，定然有结无差；腰间成水星，定是龙去不远。众山杂乱，须知移步换形；前面特朝，定有君王即位。或因就局而趋于横逆；有时避煞而闪于偏斜。全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚，喜得一泄而通其闭。莫道满盘尽美，须知一破而尽皆非。界水穿肩，何须着眼；顶斜脚窜，不必劳心。两界生涯漏，龙虎虽端断非真结。合水成尖嘴，乳头虽好亦是虚花。入手模糊，纵有星辰而无用；玄武不顾，须知气脉总成空。界合贵乎坦平，肩背必须园厚。过脉是来龙之性命，傍护宜周。入穴为束咽之根本，贯串宜紧。莫道好头好面，须详核其真情；休嫌无踪无迹，亦可以横观其脉络。穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴傍看腮角之荡开，穴前看微茫之合水。后以束咽为证，前以炉底为凭，内以成气为真，外以十道为准。正面难扦须向角，顶头不化下寻求。百死认其一生，众同求其独异。浑浑噩噩，神藏面貌之中；隐隐隆隆，气注于皮之内；若隐若现，验生气之潜藏；有弦有绫，识星辰之开面；边厚边薄，方是灵机；边缩边盈，乃为妙缔！无论窝钳乳突，一结定有用神；任你高山平地，到穴不离化气。总之体要灵而龙要变，兼之水而聚而砂宜和。贪多者，当惜其微；制远者，先观其近。金鱼不合，枉教九曲来朝；肘翼未不明，空劳万山献秀。宁可龙虎或缺，最怕堂气无收。察情意于面目之间，辨真伪于向背之际。局不取阔而取聚，砂不论格而论情。既係我砂，当面必然回顾；果係我局，面前必定窝平。帐缺补空，一可挡百；倾流散荡，万派偕空；曲直短长，处处务如中节。高低大小，山山裁取合宜。点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深；宁从是处求非，莫向无中生有。
读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧而心灵。得此一篇，诸书可贯；会此一诀，取用无穷。峦头妙义，尽括于斯，变化神明，存乎学者！ | 
