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刘若谷的《千金赋》 原文在传抄过程中，被改动过，一或错漏字，一或断句有误。我将原文校订如下： 夫地理之妙，乃天地所留以待有德，亦先师所秘而难传。味其旨者，节节皆虚；得其诀者，头头是道。首识寻龙之法，次j明结作之情，详观点穴之方，细察山水之妙。走闪脱化者，变化之机；升降收放者，行度之情。出身贵最贵坦胸而开面，落脉最忌凸骨而露筋。浑穆端严，方成大器；贯顶饱硬，悉是空图。胎息最要潜藏，星辰务而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各宜求其相济。 不知其子先观其父，不识其主先观其奴。前呼后拥，定产贵胄之儿；反背侧身，定系他人之护。缠送者有奔走不遑之状；环卫者，有饲候而止之形。节节追寻，寻到一星即可止；枝枝细看，看其一变最甚求。前面散漫而来，则成星为特；一路牵连而至，即以跌断为奇。体态刚柔，脚下贵起铺毡；本身秀嫩，后头不嫌粗雄。结作将成，身必先转；真龙欲止，行必前趋。 细心睇认，察其真情；放开眼眸，观其形殊。山下成炉底，断然有结无差； 腰中带水星，定是龙去不远。 众山乱杂，须知移步换形；面前朝拜，即是君皇即位。或是就局而趋于横逆，或是避煞而闪于偏斜。全势不顾，虽巧媚端严而亦假；周围拱护，纵奇形怪状而愈真。 若见四面逼囚，喜得一泄而通其闭；莫道满盘皆美，须知一破而余皆非。界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心。两界生崖漏，龙虎虽端断非真结；合水成尖嘴，乳头虽好亦是虚花。入首模糊，纵有星辰而无用；玄武不顾，虽有气脉总成空。界脉最喜坦平，肩背必须圆厚。 过脉乃来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧。莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉。穴上看其分金之浑圆，穴下看其托起之兜唇，穴旁看其腮角之荡开，穴前看其微茫之合水。后以束咽为的，前以炉底为真。内以唇口托为凭，外以十道为准。正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。百死求其一生，众同求其独异。浑浑噩噩，神藏众貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之上。若隐若现，验生气之潜藏；有弦有棱，识星辰之开面。边厚边薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。无论窝钳乳突，一结定有精神；任你平地高山，到穴不离化气。 总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。贪多者，须识其微；制远者，先观其近。金鱼水不合，枉教九曲来朝；肘腋砂不全，空劳万山献秀。宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收。察情意于面目之间，辨真假于向背之际。局不取阔而取聚，砂不论格而论情。若是我砂，面前必定回顾；果为我局，脚下定有窝平。补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空。曲直短长，处处求其中节；高低大小，山山裁取得宜。点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深。 宁从是处求非，莫向无中作有。读书者贵心领而神会，寻地者要目巧而心灵。熟读此篇，胸有成竹。窃有一诀，妙用无穷。峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者。 |
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