唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛，为何没诗神？谜底300年后被解开

（说历史的女人——第330期：文/冰岛啖冰）中国是诗的国度，我国的唐代更是诗的王朝，在唐朝的诗坛，众星璀璨，出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗佛王维、诗豪刘禹锡等，甚至还有诗狂贺知章、诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗奴贾岛、诗囚孟郊、诗魁上官婉儿等，尽管后面几个不太靠谱，但充分证明了唐诗的繁盛，但你发现了没有，这么多诗坛封号里，什么仙、圣、魔、鬼都有，为什么没有诗神？是啊，诗坛里怎么可能没有诗神？！今天小编就跟咱们聊聊这个话题。

不错，唐代诗坛确实没有诗神，但不等于中国诗坛没有诗神。也许是上天太嫉妒唐代这个诗歌王朝了，所以就故意让神位空缺，留给后代，不然唐朝把一切席位全占了，那么诗歌还怎么发展？然而这一席位一空，就空了300年！直到300年后的宋朝，诗神才横空出世，没错，你已经猜出，他就是大文豪苏轼苏东坡！

然而，苏东坡有何德何能竟敢加冕诗神？各位看官莫急，先听小编讲一个小故事，这个故事的真实性绝对可靠话，小编这里只是略加润色，通俗化了一下，各位谅解。话说北宋嘉祐元年（1056年），苏轼告别风景如画的巴山蜀水沿江东下，首次出川赴京去参加朝廷举办的科举考试。当时同行的还有他的父亲苏洵和小他两岁的弟弟苏辙。这弟兄俩，一个19岁，一个17岁，都是风华正茂，风度翩翩，对前途充满信心，志高意满。当然他们的父亲苏洵当时也并不老，还不到中年，也是饱读诗书，仪表非凡。父子三人此次一到汴梁，便名动京城，自此“三苏”的大名便响遍神州。

闲话少叙，进考场吧。才高八斗的苏大公子对于考试向来视若无物。面对考卷，他胸有成竹，拿起笔刷刷刷一挥而就。交卷。当时的主考官是大名鼎鼎的文坛领袖欧阳修，副考官也是诗坛名宿梅尧臣（从这二位考官就足以看出宋朝文坛的清新风气），他俩批阅考卷的时候，立马被苏轼的文章给震了，这谁呀，太厉害了！苏轼写的文章是《刑赏忠厚之至论》，其立意之新奇，思想之深刻，文笔之华美，简直太不可思议了！

梅尧臣说道，“欧阳兄，弟以为这篇文章当取第一！你看如何？”欧阳修也极其激动，但他缓缓地捋了捋他的几绺美髯道，“老梅，淡定，淡定！”然后又道，“梅兄，这文章确实很牛，不过我咋觉得像是小巩子的文章呀！”小巩子即后来被列为唐宋八大家之一的曾巩，当时是欧阳修的得意门生。

梅尧臣接道，“还别说，就是挺像的。”欧阳修道，“不行，不能让他得第一，否则让人知道了，又要说我搞不正之风了。这嫌得避。”梅尧臣也说，“兄说的是，那应给他第几？”欧阳修说，“那就给个第二吧，也不能太亏了不是。”就这样本来该得第一的苏东坡，拿了个第二名。可是到公布成绩的时候，卷子密封线一拆，欧阳修懵了，只见把他震晕的文章上署的名字并不是曾巩，而是苏轼！怪我，怪我，得给这位苏公子赔罪。这天，欧梅二人就请苏东坡到家一叙，以当面道歉。苏东坡早听说欧阳修这人外号醉翁，比较平易近人，没有架子，也就不惧，就去了。

席间，欧阳修道，“敢问这位公子家居何方？尊师为谁？”苏东坡一一答了。接着欧阳修把他们如何欣赏苏轼的文章，又如何只给他弄了个第二名的事情说了，并表示赔罪。苏东坡大度地说，“没关系，天下第二也挺好！多谢老师抬举！”于是三人消除了一切隔阂，举杯畅饮。酒过三巡，欧阳修又说到苏东坡那篇文章，因为苏文中写了个典故：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时他和梅尧臣都认为这个典故用的妙，可就是不知道它的出处。

于是欧阳修郑重地说，“实在惭愧，在下才疏学浅，敢问足下这个典故出自何方？”苏东坡一看老欧那一本正经的样子，心说，原来请我喝酒是为这，看来老欧是醉翁之意不在酒啊，就故意道，“这还需要出处吗？”梅尧臣一愣，苏东坡也不理会他，只见欧阳醉翁一副老顽童的样子，肯定不会怪罪自己，心中越发得意，于是道，“很遗憾，这个就没有出处，是洒家临时编造的！”“哈哈哈哈！”苏东坡话音未落，欧阳修就仰天大笑起来，“竖子可教也！”梅尧臣也竖起大拇指道，“牛！”于是三人把酒言欢。

自此苏东坡名声大噪。他本来就天赋异禀，再加上欧阳修的赏识和点拨，很快成为文坛一匹大黑马。你说，这样的人没有当诗神的资格吗？如果不服，请继续往下读。

俗话说，文无第一，武无第二。意思是，搞武学的，练武功的，可以来个排行榜什么的，能排出谁是第一，谁是第二；不服了，干一架，决出第一就是了，像一些武林大会，就专门搞这个的。可是搞文学或者文艺的，在一个时代或者一个区域内很难说谁是第一，本来文艺这玩意，就没有什么具体的章法，不能量化，见仁见智，各有各的看法。比如大唐诗坛，有人说李白第一，有人说杜甫第一，确实不好下定论。

不过在宋代是个例外。南北两宋三百年文坛确实能说出来谁是第一，毫无疑问，这个人就是苏东坡。而且苏东坡在这300年里稳居榜首，即便连长寿85岁、一生勤奋笔耕，狂写1万首诗，号称中国第一高产诗人的陆游都难以望其项背！苏东坡的文学才华举世公认，不仅诗写的好，而且在其他方面都是顶呱呱的。他在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就。

先说词。苏东坡的词最著名，被称为豪放词宗。在他之前，甚至从唐后主李煜开始，词一直是婉约派为主导的，即所谓“诗言志，词言情”，词多写那女之间的爱情，伤春悲秋之类的东西，以柳永、李清照、晏小山等为代表。直到苏轼才彻底改变了这种局面，他“以诗为词”， 突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。彻底打破“词言情”的规律，开豪放一派。后来的辛弃疾沿用这种写法，后来二人并称“苏辛”。他的传世词作有360多首，皆为上乘之作，他最为著名的代表作就是千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。关于这首词的创作背景还有必要介绍一下。

有人开玩笑说苏轼和苏东坡并非一个人。苏轼是那个想当官的人，而苏东坡是个大文豪。有一定道理。苏轼开始仕途非常顺利，24岁应中制科考试，入第三等，号称“百年第一”。授大理评事、签书凤翔府判官。因为制科考试的选拔非常严格，宋朝三百多年的历史，科举考试选了4万多进士，而制科考试只进行过22次，成功通过的人只有41人。当年制科考试的第一等和二等都是虚设的，第三等即是最高等，且只考上一名，即为苏轼。

所以他当时可谓是春风得意，前途无量。然好景不长，4年之后，王安石变法开始，由于他跟王安石意见不和，反对变法，遭老王打压。于1071年被逐出京师。数年内他在密州、徐州、湖州任知州。元丰二年（1079年），苏轼给宋神宗写了一封《湖州谢表》，文章中的一些个人色彩的字句，引起皇帝的不悦，这些话就被新党利用，说他妄自尊大，讽刺朝廷，莽撞无礼，对皇帝不忠等，他们又从苏轼的大量诗作中挑出了许多敏感词，认为是隐含讥讽朝廷，一时间，朝廷内掀起讨伐老苏的运动。

于是苏轼被逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的文字狱式的“乌台诗案”。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤当时定下不杀士大夫的国策，加上王安石等朝廷元老的说情，他才算躲过一劫。这也是宋朝的一大优点，如放在明清，老苏死八回了。

苏轼被从轻发落，出狱后被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。从此官场的苏轼死去，文坛诞生了苏东坡。在黄州，苏轼心情比较郁闷，开始对仕途有所反省，不再寄予多大希望。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”这个雅号便是在这时起的。同时，他开始重新思考人生，并提笔写出了大量传世作品。像著名的散文《赤壁赋》《后赤壁赋》，当然还有那首豪放派宋词的开山之作《念奴娇·赤壁怀古》。

后来王安石退休，司马光接班当宰相，废除新发，司马光比较喜欢文学，也是苏东坡的超级粉丝，于是又把老苏调往京城，任礼部郎中。半月之后就又升官了，升为起居舍人。三个月后，又升中书舍人。不几天，又升了，什么翰林学士、知礼部贡举之类，老苏又狠狠地风光了一阵。其实这些官看着怪大，都没有什么实权，基本都属于教育系统的。不过对于年近半百的老苏来说，已经很不错了。

然好景不长，他又被搞了。因为苏东坡这人比较特立独行，性格狂放，有啥说啥，他之前认为王安石的变法太超前太离谱，直接反对，被老王给撸了；现在又觉得司马光的政策太落伍，又直接反对，并骂他是司马牛，这就又得罪了老司，看看在朝廷不好混，于是他干脆申请退出京师，到基层去锻炼。所以他就被贬到杭州当知州。他在杭州办了不少好事，比如西湖里的苏堤就是他的政绩。

老苏在杭州干了两年，又被贬，被调往颍州任知州。一年后，1092年二月又调到扬州任知州，1093年九月又调到定州任知州，还没完，1094年，苏轼又被贬到惠州任职，惠州在广东岭南地区，越调越远，因为当时南方比较落后，等于把苏轼往远处发配。不过在惠州他到过了几天好日子。因为那里荔枝很多，老苏美美地吃了几年荔枝。后来他写诗吹牛说：“日啖荔枝三百颗，不负长做岭南人”。

可好景不长，接着贬，1097年又被调到儋州，一下弄到海南岛，这下到头了，再贬就到海里了。那时的海南还没有开发，到处都是野地，没有几个人，苏东坡到那儿基本就是跟当地人一块种种地，还办学校教他们认认字，传授点中国正统文化，后来他被尊称为海南文化的奠基者。公元1100年，苏东坡64岁时，宋徽宗登基，这位皇帝是个文艺爱好者，也是苏东坡的超级粉丝，于是趁大赦天下的机会，招苏东坡回朝任职。然东坡老矣，在回去的路上便去世了。

苏东坡一生仕途坎坷，由于他自持才高，老跟朝廷掌权者对着干，不为当政者所容，所以只有到地方上去，他先后在九个地方任州官，不过老苏还行，在每个地方都有不少政绩，都给当地老百姓打成一片，所以，他在民间的是声誉还是很高的，以至于他的文学作品在民间广为流传。

苏东坡是一位全才，被称为诗、书、词、文、画五绝。除了词外，他的散文也是当世一流，行文汪洋恣肆，立意高远，富有哲理禅意。与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一。他的书法极具功力，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋代四大书法家。他的画也非常出色，独具风格，尤擅画墨竹、怪石、枯木等。但苏东坡既为诗神，说明他的诗还是最厉害的。前面说过，他虽贵为豪放词宗，但传世之作不过360多首，可他的诗现存的就有2700多首，可谓高产。

关键是他的诗境界很高，由于他的人生阅历十分丰富，对社会对人生的思索就非常深邃，所以他的诗不是一般的所谓才子诗可以相比的。苏诗完全超越了普通诗人对山川风物、离别相思等的描绘，对社会现实有着强烈的干预，表现出一种犀利的现实主义风格，许多诗作还有相当高的哲学意向。他对诗歌艺术技巧的掌握也达到了人诗合一的纯熟境界，纵意所如，触手成春，且表现能力十分惊人，在苏轼笔下几乎什么都可以入诗，这方面可以说超越了唐诗。

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰，以创作成就轮，苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家，即便后来南宋大诗人陆游都无法超越。所以苏东坡的诗神地位毋庸置疑。但他真正被誉为“诗神”还是到了明朝的时候了。

明代有一非常著名的诗派叫“公安派”，诗派领袖袁宏道对苏东坡诗评价极高，认为苏诗“无一字不佳”、“卓绝千古”。又称“苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧，诗之圣也；苏，诗之神也！”于是，苏东坡诗神之誉响遍神州，无人置疑。

​

至此，中国古典诗坛，仙、圣、神、佛、魔、鬼、豪、杰，各归其位，尘埃落定。然艺无止境，诗的国度并未止步，现代诗已经另起一行，再度扬帆，各路豪杰，重定江山！