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序 阳春白雪，诗词唐宋。文人情痴，于歌于咏。一人言之，百家诉衷。历代词话，众说西东。汲之甘露，生益岂穷。恆沙淘金，同好与共: ○李东琪词论 词家意欲层深，语欲浑成。作词者大抵意层深者，语便刻画，语浑成者，意便肤浅，两难兼也。或欲举其似，偶拈永叔词云：“泪眼问花花不语。乱红飞过秋迁去。”此可谓层深而浑成，何也，因花而有泪，此一层意也。因泪而问花，此一层意也。花竟不语，此一层意也。不但不语，且又乱落，飞过秋迁，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅，而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶。然作者初非措意，直如化工生物，笋未出而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意便刻画，愈深愈堕恶境矣。此等一经拈出後，便当扫去。鄙人简评: 老来赋闲，欲斯文晚晴。骑驴访梅惜春去早，涂鸦追梦多雨后山。独痴入静于填词，余自诩为"三李*"之粉丝也。李东琪先生此论:"词家意欲层深，语欲浑成"，诚然。然而，层深不易，浑成更难，难于上青天。浑成其实就是浑然天成。即开自性*灵感而成。就如天工开物，"绝无刻画费力之迹"。岂非自性造就之浑然天成乎?岂非此让诗圣杜老也为之"誓不休"者乎? 余之所以入静填词，无它。唯希天人合一，求索自性。 *注:三李*，李白，李后主，李清照。 *注:自性*,佛性即自性 灵光独照 灵明洞彻 不染一尘 不生不灭 不垢不净 不增不减 寂而常照 照而常寂 无所不知 无所不晓 具足一切智慧 圆满一切功德福报 湛寂常恒 不动不摇 常住不变 包含万物 随缘不变 不变随缘.... 佛的三藏十二部 八万四千法门讲得皆是每个人本身具有的这个宝贝 ----自性 只是我们忘记了 。以上摘自自性是什么? |
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