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中西方自古以来就存在着许多差异，这种差异不仅仅表现在生活习惯和社会制度上，也包括传说神话。 神话是古代先民们在蒙昧时代出于对天地的敬畏的产物，那个时期没有所谓的“科学”，许多事情都无法用科学的方法做出解释，因此便产生了制造这些“不理解”事物的神，神话乃是人类初期发展的必然产物，而且对此深信不移。  不管是西方神话还是东方神话，“神”是必不可少的一份子，也是组成神话的一个整体，可能西方神话更具有系统性，他们的神有明确的分工，而且还有一位至高无上的主神“宙斯”，形成了一整套严谨的神学，而这里所取的西方神话主要是以希腊神话为蓝本。 中国神话中也有数不清的神诋，但却有很多的版本，对于“主神”一说并不统一，在各种典籍中也有许多差异，不像西方神话中主神只有唯一且确定的一个。  有人认为中国神话的主神应该是开辟天地的盘古，也有人认为应该是掌管天庭的玉皇大帝，很多人受“西游记”的影响认为玉皇大帝没有什么能力，其实玉皇大帝在中国神话中的地位远比你想象的要高的多，而这两位都不是今天要说的。  历代学者也曾对中国神话做过许多研究，其中就包括我国的文学大家矛盾，矛盾不仅是一位作家，他对中国的神话研究亦是颇有成就，他在“中国神话研究初探”中曾提到过自己的观点，他认为帝俊（qun）才是中国神话的主神，是区别去炎帝和皇帝的另外一个神话体系。 矛盾的研究肯定不是空穴来风，而是通过一本书得到的结论，这本书便是号称洪荒第一奇书的《山海经》。  事实上除了“山海经”之外你无法在其它另外一本书上找到有关帝俊的记载，据书中介绍，帝俊有三个妻子分别为羲和、 常羲和娥皇，而他则是东方部落的远古始祖，被认为是东方开天辟地的始祖神。 而帝俊也被认为是诗经中的昊天上帝，你可能还不知道“昊天上帝”在中国神话中的分量，他是华夏历来国家正统祭祀中的最高神，也就是说他是“官方”所承认的最高神，平常人们口中所说的“老天爷”就是他，而这个称呼最早出现在周朝，与战国时期的“山海经”时间相近。  不管矛盾的观点是不是一家之言，“主神”的名头对于帝俊来说绝对是有希望的，而且神话人物本身就代表着中华民族的探索精神，不管主神还是其它神话人物都是一种代表，发光发热的不是因为一个头衔，最重要的是这位神话人物的代表性，大家若有其它看法可留言。 |
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