|
晏几道（1038年-1110年），字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河人（今属江西省南昌市进贤县）。他是北宋著名词人，晏殊第七子，与其父合称"二晏"，词风似父而造诣过之。他性情孤傲，父去逝后家境中落。其词工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名，表达情感直率，多写爱情生活，是婉约派的重要作家，有《小山词》留世。 就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。晏几道受迁连被逮捕下狱，后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。 宋哲宗元祐初，晏几道词名盛传于京师，苏轼曾请黄庭坚转致期望结识之意，但他回答说。“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”（陆友《砚北杂志》上，引邵泽民说）辞气颇为倨傲。在这期间，他编辑自己的词集，黄庭坚为之作序。大观元年（1107年），蔡京权势正盛，曾于重九，冬至日，遣客求写长短句，晏几道为作《鹧鸪天》两首，内容只限歌咏太平，而无一语言及蔡京。一个绝佳的拍高官马屁以求升官的机会就这样流逝了。他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，不识时务的晏几道终其一生，也仅做到通判这类小官。宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道安然辞世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山词》却流传千年，历久而弥新。 黄庭坚曾在《<小山词>序》中列举出晏几道的“生平四大痴绝处”——“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也”。好像是贬，其实是赞许，更主要的是突出了晏几道性格的特点——痴，即痴情。一部《小山词》，把词人的纯情痴意演绎得淋漓尽致。怪不得我读完两首他的词作，总觉有纳兰词的特性，说纳兰词的一个特点是”情真“，而晏几道的特点是情”痴“，真和痴其实难分，无非就是纳兰词读来是那么流畅和真切，好象本来如此，没有丝毫雕琢修饰之态。 《小山词》1卷存词260首，其中长调3首，其余均为小令。他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。 梦入江南烟水路 行尽江南 不与离人遇 睡里消魂无处说 觉来惆怅消魂误（消魂：一作“佳期”） 欲尽此情书尺素 浮雁鱼沉 终了无凭据 欲倚缓弦歌别绪 断肠移破秦筝柱 销魂：灵魂离散，形容极度的悲愁、欢乐、恐惧等。《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。唐·李善注：「黯，失色将败之貌。言黯然魂将离散者，唯别而然也。夫人魂以守形，魂散则形毙。今别而散，明恨深也。」说文曰：「黯，深黑也。」楚辞曰：「魂魄离散。」家语，孔子曰:「黯然而黑。」贾逵曰：「唯，独也。」 惆怅：因失望或失意而哀伤。 终了：纵了，即使写成、终究。无凭据：不可靠，靠不住。 尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。素：白绢。古人为书，多写于白绢上。尺素即是书信。 浮雁沉鱼：古代文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，因合称书信为鱼雁，亦有以鳞代鱼，以鸿作雁者。另亦指传书信者。 移破：犹云移尽或移遍也。破：唐宋大曲术语。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》：破，犹尽也，遍也，煞也。 秦筝：相传筝为秦将蒙恬所制，故称。 此词上片写梦里相思。下片写醒后遣怀。全词语言清畅，而抒情有递进、有顿挫，故沉挚有力。“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，这两句写得最精彩，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加备“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字，也是前后重叠；但重叠中又用反跌机势，递进一层，比“江南”一词的重叠，更为曲折，自然也就备增绵邈。这种以反跌为递进的句法，词中不多见。词之上片，写梦中无法寻觅到离人。“欲倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”，用的乐器是秦筝。古筝弦、柱十三，每根弦有柱支撑，“柱”左右移动以调节音高，弦急则高，弦缓则低。她借低音缓弦抒发伤别的情怀，移遍筝柱不免是“断肠”之声。以“缓弦”、“移柱”来表达其“幽怀难写”，可见以行动写心理，自有其妙处。 这是上彊邨民《宋词三百首全解》晏几道词第二首，读这到首词，我便想起纳兰性德的另一首词来，这是写回忆一江南女子的《遐方怨》 欹角枕，掩红窗。 梦到江南伊家，博山沉水香。 湔裙归晚坐思量。 轻烟笼翠黛，月茫茫。 顾夐有词《诉衷情》一句“换我心，为你心，始知相忆深”，甚为惊艳，大有《饮水词》旖旎之妙，是真真可以穿透人心直抵爱恋内核的一句话。将他心，换她心，方可知，伊人一片相思意。 永夜抛人何处去，绝来音。 香阁掩，眉敛，月将沉。 争忍不相寻？怨孤衾。 换我心，为你心，始知相忆深。 孙光宪有词《清平乐》一句“连理分枝鸾失伴，又是一场离散”，也是听者惊动，赞叹不已。总是有这样的好句子来蛊惑世间痴人，令人过耳难忘。恋之伴侣分离两地之苦，许是没有人能比孙光宪体味得更深刻。凭仗东风吹梦，与郎终日东西。 愁肠欲断，正是青春半。 连理分枝鸾失伴，又是一场离散。 掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。 凭仗东风吹梦，与郎终日东西。 词都是好词，情真意切，词境极美。一如纳兰容若这首《遐方怨》。容若这首词写的是梦境，写的是他梦到珍爱女子的细碎点滴，也不知道是思怀还是追悼。但我知道，那女子，定然是他已擦肩而过的故人。是再也回不去的了。 ｜临江仙｜ 梦后楼台高锁 酒醒帘幕低垂 去年春恨却来时 落花人独立 微雨燕双飞 记得小蘋初见 两重心字罗衣 琵琶弦上说相思 当时明月在 曾照彩云归 ”梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂“是互文，即是说酒困梦后醒来，看见楼台紧锁，帘幕低垂的景象，这种景象却让人想起去年情景，引发了”去年春恨“。康有为以为”起三句，纯是化严境界“，我倒是读不出来，但是读过晏几道的两首词后，觉得他写词颇有几分纳兰词的味道，人道小晏工于言情不假。 落花两句，原为五代翁宏《春残》诗中成句，“又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。寓目（留心观看）魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 小蘋是作者友人家妓。两重句，心字是心字香，指用心字香熏了两次的罗衣，另有解释说两重心字是衣领样式或衣上图案，我认为都可以。彩云指小蘋，化用李白《宫中行乐词》：只愁歌舞散，化作彩云飞。 纳兰有另一首词也写到心字香：梦江南·昏鸦尽（沈宛） 昏鸦尽，小立恨因谁？ 急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 |
|
|
