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 云南石林早在春秋战国时期，古滇人就创造出了辉煌的青铜器文化。秦代以后，汉文化不断传到西南边疆，促进了当地经济、文化的发展。公元前111年，汉武帝在路南设立谈稿县。南昭、大理国时期，世代生活在路南的落蒙部得到发展壮大，成为三十七部中的强大力量。元初置为落蒙万户府，其辖地达弥勒、陆良、师宗等地。1276年（元至元十三年），元政府设立云南行省调整政区之机，将落蒙万户府消弱为州,并命名为路南州,下辖邑市、弥沙二县，隶属于澄江路。1287年（元至元二十四年），并弥沙入邑市县，路南州领邑市县。明因元制，仍设路南州，隶属于澄江府。1490年（明弘治三年,废县入州。清代仍袭明制。1913年（民国2年）废州设县始称路南县。先隶滇中道，后废道隶于省，1948年（民国37年）又隶于第三行政督察专员公署，1950年属宜良专区，1954年属曲靖专区。1956年成立路南彝族自治县，至1958年被裁并入宜良，1964年始恢复路南彝族自治县建制，仍隶属于曲靖专区。1984年路南彝族自治县划归昆明市管辖。
石林彝族自治县，原名路南彝族自治县，东部和南部与红河哈尼族彝族自治州泸西县、弥勒县接壤，北部与曲靖市陆良县接壤，西部和西北部与昆明市宜良县毗连。因境内的世界自然遗产石林地质公园而改名。云南石林，海拔1500m-1900m之间，属亚热带低纬度高原山地季风气候，年平均温度约16度，距省会昆明78公里，"冬无严寒、夏无酷暑、四季如春"，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯特(溶洞)地貌风景区，素有"天下第一奇观"、"石林博物馆"的美誉，是首批中国国家重点风景名胜区、中国国家地质公园、世界地质公园，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名。主要景点有：
大 石 林 整个景区由密集的石峰组成，有如一片石盆地。这里的石林直立突兀，线条顺畅，并呈淡淡的青灰色，最高大的独立岩柱高度超过40米。其中有"莲花峰"、"剑峰池"、"千钧一发"、"极狭通人"、"象距石台"、"幽兰深谷"、"凤凰梳翅"等典型景点，最著名的当数龙云题词"石林"之处的"石林胜境"，而"望峰亭"为欣赏"林海"的最佳处。
 小 石 林 与密集的大石林相比，邻近的小石林便显得疏朗、清雅、秀美。宽厚墩实的石壁像屏风一样，将小石林分割成若干园林。小石林中最有名气的景点当数"阿诗玛"，当夜幕降临，彩灯映照，更是五彩斑斓，妩媚动人。
步 哨 山 因清末石林彝民义军首领赵发曾在此山驻防，设步哨巡山而得名。山顶海拔1796.7米，高出大石林望峰亭近50米，为石林景区海拔最高处。登高远望，林海松涛，柱石参差;漫步山间，石林卓越，剑峰罗列。景点中有巨型腹足类化石、珊瑚化石等海洋生物化石，记录着2.7亿年前石林地区生机勃发的海底世界。
李子园箐 李子园箐在环林路以外，方圆数十里的荒山野丘上，感受与大、小石林截然不同，在环林路东南约300米处的丛林石壁上，有一片古崖画，画着奔放粗犷的人、兽、物、星月等图像，据有关专家考证后认为，这属原始宗教内容，与广西左江崖画的人物极为相似。
万年灵芝 紧邻李子园箐的比目潭旁，石山顶上有一座高约15米的石峰，上大下小，犹如一朵巨大的灵芝，因而得名。
乃古石林 乃古石林即黑松岩景区，位于石林景区以北8公里处。乃古石林的的石头，大多呈城堡状、塔状、蘑菇状。还有很多的尖顶状石柱，在上端它们彼此分离，根基部却都连在一起，组成石墙、石城和石阵。其石峰呈黑色，给人截然不同的感觉，且比石林景区广阔，独具荒凉、粗犷、古拙之美，更给人以回归自然的心旷神怡之感。入口处有白云湖，水平似镜。 
《阿诗玛》的传说
从前，有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，给她起名阿诗玛。她像一朵艳丽的花，能歌善舞，她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。 阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子，他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。阿黑从小爱骑光背马，骑起来矫健如飞，挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人，这对义兄妹便双双订了亲。
有一天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇，央求父亲热布巴拉请媒人为他堤亲。热布巴拉请了有权有势的媒人海热，海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……海热还威胁道:"热布巴拉家有钱有势，阿诗玛要是不嫁过去，就惩罚她们一家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。 秋天，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。阿黑走后，热布巴拉便派打手和家丁抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，在威逼利诱面前，拒绝与阿支成亲。阿支恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底，他还命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑哥知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。 阿黑正在牧羊，报信的人向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，立刻跃马扬鞭，赶回家来搭救阿诗玛。热布巴拉家门口紧闭铁门，阿支提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。有才有智的阿黑，越唱越起劲，终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出要和阿黑赛砍树、接树、撒种。阿黑件件都胜过了阿支。阿黑被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，伤害阿黑。阿黑拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子再也无计可施，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，不放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开；第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响；第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，没人能够拔得下。他们只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。 热布巴拉父子心肠歹毒不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。
阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!" 原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下。阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。 阿黑时时刻刻想念阿诗玛，每天吃饭时对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。 阿爹、阿妈对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"石崖子上的阿诗玛同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!" 阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答。她的声音，她的影子永远留在了人间。
现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，阿诗玛和阿黑的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。
白头心儿
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