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漫谈中国古代姓名学的文化渊源 中国姓名学大师,周易姓名学大师,谢咏老师谈,中国姓名的发展历史,以及之前的姓氏起源等，谢咏老师认为，对于从事易学姓名的工作者来说，这个问题非常有趣，也是非常值得研究的。 姓名，其实应该分为姓与名两部分。姓代表家族，名代表个人。认真推想一下，其实是应该先有名，再有姓。 ——谢咏老师整理参考,并祝大家财运事业兴旺,身体永远健康家运兴隆！ 姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。姓氏主要来自四个方面：一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。二是以出生地为姓。三是以封爵、官职为姓。四是因事物或其他原因而得姓。有的姓氏的来源还颇具传奇色彩。研究姓氏来源，也是一大乐事。
—先秦时期 先秦时期，孩子3个月时由“父名之”； 东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” 古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。” 至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。 [2] …………….. 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则” 取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。 到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。” 这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。 申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。” 孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。 孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的， |
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