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一、方其中，圆其外。 出自唐·柳宗元《与杨诲之再说车敦勉用和书》。【内里要方，外面要圆。以物体外圆内方为喻，形象生动地说明了这样一个做人处世的道理：骨子里要坚守道德的底线，固守做人的基本原则，但外表上则要显得很随和，应对人事保持适当的灵活性，而不能不知变通。放利而行，多怨。 二、救死具八珍，不如一箪犒。 出自唐·韩愈《荐士》。具，准备。八珍，指代极好的饭菜。箪，古代盛饭的竹器。犒，此指饭食。救助饿得快死的人，为他准美味佳肴，不如及时给他一筐子饭吃。帮助别人要落到实处，要及时实在。  三、动必三省，言必再思。 出自唐·白居易《策林一》。三省，指多次思考、省思。再，第二次。【出言、行动都要谨慎，认真思考后才能说和做。 四、记人之长，忘人之短。 出自唐·张九龄《敕渤海王大武艺书》。做人要秉持宽以待人的原则，多想着别人的长处，少记着别人的短处。这样，才能与别人和睦相处，自己也身心愉快。  五、君子不恶人，亦不恶于人。 出自宋·苏轼《文与可字说》。君子不厌恶别人，也不为人所厌恶。此言君子有与人为善的美德，所以不会为人所厌恶。 六、得意浓时休进步，须防世事多番复。 出自明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》。为人处世应当留有余地，不可知进而不知退。这是基于“盛极而衰”、“满则必倾”的哲学思想的处世原则。  七、好恶以理，不偏于己之好恶。 出自宋·曾巩《洪范传》。以，根据。对别人的好恶，要根据道理，不能完全凭个人的感情用事。用今天的话来说，就是：你看人不顺眼，你得有理由；不能“爱你没商量，恨你没商量”。那样，就不是理智的态度，更不是为人处世应取的正确态度。 八、既知退而知进兮，亦能刚而能柔。 出自唐·杨炯《祭汾阴公文》。知退也知进，能刚也能柔。此言做人要善于根据情势的变化选择进退、采取刚柔不同的策略。  九、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 出自宋·黄升《鹧鸪天》。谈锋胜，指健谈、谈笑风生的样子。看一个人是否风流倜傥、有个性、有魅力，并不是看他能说会道、谈笑风生，而是看他胸中是否有见识。如果满腹经纶、胸藏万兵，即使沉默不言，也是魅力无边。意谓内秀远胜于外秀。 十、剪纸为墙，不可止暴；搏沙为饼，不可疗饥。 出自明·刘基《拟连珠》。暴，同“曝”。搏，挤压。疗饥，充饥。剪纸作墙壁，起不到防晒的作用；压沙成饼，不能当作食物充饥。幻不现实的东西是发挥不了作用的。引申之，可以说明为人处世应当直面现实、务实进取的道理。 |
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