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“修身齐家治国平天下”，这是传统儒家观念的终极理想，而达到这一理想的前提是建立和睦的家庭。要建设和睦的家庭，需要严谨的家规和严格的执行。所以，治家时要严，严才能秩序井然，上下有序；居家时要和，和才能父慈子孝，和乐幸福。 严格治家，是中国文化的优良传统，是中国家风的一个特色。纵观中国古代留下来的许多著名家训、家规，就可以看出古人治家如治国一般严厉。 宋史记载，宋代霍滔的《霍渭崖家训》明文规定：“子孙有过，俱于朔望告于祠堂，鸣罚罪，初犯十板，再犯责二十，三犯三十。”而陈旭家则更是家法森严，犹如官府一般严整：“宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，闺门之内，肃于公府”(见《宋史·孝义传》)。 还有“郓州须城县村民张诚者，其家至绾至诚六代同居，凡一百一十七口，内外无闲言，衣裳无常主。旦日，家长坐堂上，率子弟而分职事，罔不祇勤”(见《宋朝事实类苑》卷五三)。 《燕翼诒谋录》卷四中记载：“会稽民裘承询，同居十九世，……族人虽异居，同在一村中，世推一人为长，有事取决，则坐于听事。有竹箅亦世相传授矣，族长欲挞有罪者则用之。” 在家规家法的教育和管束之下，家庭俨如公府衙门。一般的大家庭或家族都家规严格，家法严厉，但有违反，绝不会轻饶。家法严厉几乎是中国古代家教的共同特征。 可见古人治家，是相当严厉的。“国有国法，家有家规”，说明国法和家规在古人眼中有一样的地位。我们在电影中常常会看到古代家族子弟但有行为不端者，家长就会请出家法来惩罚。现在我们看来可以当一种娱乐，但在古代，这是每一个家庭都会常见的场景。
现代家庭讲究民主和谐，讲究平等自由。不管是父母亲还是家族长辈，都不可对家庭成员有过多的干涉和约束。但这并不是说现代就没有家教，没有家规，也没有家法了。 只要有家庭教育，就不可能没有家规家法，“不以规矩不成方圆”，没有家规家法，如何能治理家庭、教育好子孙？现代家庭，大多人口少，三口或四口之家，加之现代人最讲究和谐亲密的家庭关系，家规家法远远不如古代严格。 很多家庭甚至完全没有规矩，子女可以随便称呼父母之名，父母对孩子的行为也大多放任不管，对孩子极尽娇宠，全无严厉，以至于给现代教育带来了很多困惑和难题，许多问题子女大多是出自娇宠家庭。 相反，那些卓有成就的孩子恰恰来自于家规严厉的家庭，所以从子女教育的角度来看，严格一点还是有好处的。 一个家庭要是没规没矩，没奖励没惩罚，自由散漫，看似民主，实则散漫，没有丝毫凝聚力，这对于孩子成长和家风塑造都没有什么好处。 现代家庭严格治家，并不是要求像虎妈狼爸那样制定严格到一般人接受不了的家规，更不是像他们那样天天棍棒教子，打骂成才，现代家庭教育孩子的严，严在执行规矩要严和赏罚要严上。 颜之推在《颜氏家训·治家篇》中特别强调在一个家庭的管理中赏罚分明的重要性。他说：“笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦尤国焉。” 意思是家庭中如果不用鞭挞和怒呵，小孩子的过错马上就显露出来；就像一个国家的刑罚若使用不当，人民也就不知所措了。当然，执行规矩的宽厚和严厉，就像治理国家一样，要有一定的限度。 一个国家需要用法治和奖励来树立和调动民众的敬畏心和积极性，一个家庭也需要有奖罚措施。奖罚分明，既可鞭挞顽逆，又可树立正气，使孩子觉得有规可循，有德可依。但惩罚也要有度，不能经常惩罚孩子，孩子被打骂惯了，会习以为常，不把惩罚当回事，在俗话上讲这叫打疲了，反倒失去了惩罚的意义。 相比惩罚，奖励的意义更大。教育孩子有一个“南风原则”，意思是像和煦的春风那样感化孩子。对于孩子的优点，哪怕它很不起眼，也要随时发现，适当给予表扬和奖励。 有时候，精神奖励比物质奖励更重要。适时的一句好话，一个抚摸，一个微笑，一个点头，对孩子的激励都很大。对孩子，奖要奖得怦然心动，罚要罚得刻骨铭心，赏罚分明，孩子自然善恶立辨，积极进取。 |
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