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登山观水口，复古人坟亦然！ ①先看水口关镇如何，合得气场是锁，便是旺山旺水。再看龙势如何，合之三者，大地也。然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。因这是做法使用罗盘的支点。学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。 ②罗盘在旧坟上到底放在坟前中或后什么位置，位置不准；罗盘亦不准。道理都懂，一上现场，皆不得要领。故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。则可断地师之水平合法否？不入库此土地师也。再看在尺造型，合阴阳地之法否？形与山形合否，断地师出河问，有何造诣。注意格龙，水和向三者是罗盘不同层是运用。这才是关键。 ③先看凶，再看吉。凶即是可否犯流动的黄泉煞否，即罗盘第五层八大黄泉水法。如右水倒左，以乾坤艮巽四个字来水，注意罗经上一字之差，离题万丈。向上当面出去，为绝水倒冲基库，是杀人大黄泉，大凶。如未山丑向，本局正属煞在卯方，天----煞在辰方，地-----煞在酉方，三个煞方即三个字下。用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。奇型怪石，均为煞气，必凶。那么怎么个凶法呢？应在那房位呢？这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。谓老先生，真功夫也。初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。如果现代学习呢？就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，------老师，才能上手，否则形式平。 ④最关键是三般卦不出卦，即龙白水三窍皆通窍，即向水龙皆合图。虽能日-----图，实七十二图真三合之故也。后之不解三合意。虽能三合非三元也非玄空。真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管当人与前程。出卦可直断某卦不信。凶，并依出卦之山、水、向峰上形态出具体的凶象，合三元九运，分离法。东家更一惊一惊，历历在目。老先生真神人也。这个时候，你会感觉书到用时方恨少。雪心赋，撼龙经合读得有倒有味，水形之涌分水龙经合大涌特涌。始悟古人写书也大有用耳。龙砂-------，才能悟之。荣辱之光，其中格龙，秉气所纳水法，消砂法，三法重新过滤一篇。如此反复验过自坟，先上熟于心。三搬卦，出不出卦，如何操作，于心才能悟。才能上手。 ⑤再看贵人在何字，借马，借禄，贵人，三者之秀异催官贵人。如局木火全局，二十四变中，立马恍然大悟，明白某局贵人字在罗盘何字，何方。倒仗法一指美砂秀砂在其中。当知此谓消砂也。峰在贵人字下，方悟此峰有用。再看书此峰为何峰，有何德何能将出何贵人。三元九运一推，则可断某年、某房将文才武装，东家惊之又惊，撼之又撼。老先生真神术也。注意，秀峰为何贵人仍是字合与形合相参仍得，形与象偶于陧不明此之中臭，看古书何写。看贵人即看前程。 ⑥看生方看人丁，山管人丁水管财，人人皆知。怎么管，怎么断，看生方之字，二十四山，十二地支，长生在何位，倒仗法，立向所指之方，山与水，秀与丑，正与斜即知人丁之若何。说处低处，丑石，何来人丁，纵然四周好山，独此处无山，又奈何？山管人丁不得正解，也是人需亦云。诺龙气势旺，生龙旺龙，三卦合意，在二十四图十八向，而此处山峰秀美，则人丁旺，杰出人才也。取秀峰合参可断人丁旺，出何贵人。某年出，几房出。未山丑向，甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未字在水口二五八房发也。 ⑦看旺房旺方看财禄，水管财，人人皆知如何管。三推卦，水局出卦，再好山形，纵是曲水朝堂。看水朝堂也枉然。如水形坏，无辰水直流，凶也，渗上加渗。先看出卦与入卦，再看旺字旺方之水。如此，则知水法之运用，后之不明水法，卷之水管财，不知如何管。看旺字旺方的水源情况，能见水大吉，低亦吉。水形秀美，妙不可言。总亦先合八卦，再看水之形态，以旺字旺方为准，斯断财运有法可依。合三元九运分房法，龙势、水口与中天水法，未山丑向，乙、辛、丁、癸、寅、申、己、亥字在水口。三元九运法。古之地师，要那房发就那房发，功夫便在此也。亦据山形调整也。二者相权，后之来家勿轻视地师无术，叫你不发你都不懂什么原因，此传之法。中天法水法第一绝。亦地师板恩法也。杨公廖氏之真传也。 ⑧水口，气场也。龙势，水形，青龙，白象，-----，此等基本素材，综合看，总在三取卦入卦为准，何不入卦，何不用看。直断其凶，推地运，分身位，将十三宫，八干入维，一一字看过。天柱高则寿长，龙砂穴水向此时仍可通论也。 ⑨中天水法：此寓黄戌发之功也。立刻下地运十二年。分左右中，合得卦法，立马见功。廖氏水法天下独步，雀禄在贵，如山三卦合卦，加上中元水法做法到位，功力翻倍。此时师每概，不如我之地形，何以发以我做之快而猛。中元水法催之也。学地理术，不知中天水法，斯不得三元之秘也。 寓黄戌发有三层做法，斯廖氏真传绝法，其一中天水法，有益而无害。最合天地之真做，其二，官内雀禄雀贵之秘法，必得---州三僚山石之助力，亦杨廖公之神助，此廖氏代代国师之秘法，确宫催日指日问，其秘在九尺做法上合天地阴阳之法，后此地师不明所以，学古书而不化，不明中元水法，如何收山龙之气，秉生气之古也如何做法，一法阳阳之运。何以阳截阳秘。不懂阴阳者，不可与玄州。此做风水之真诀，明此法者唯杨公廖氏真传者也，欲寻此法，必得廖氏杨公祠发誓传内不*外传授其诀！廖公亦择人传授，与视缘份与天意。第三层，吉凶各半，立催立发，然亦只有财，丁则绝也。必运生他乡避也。不得回乡叙视，真---无所思，寅黄戌发之典型，做法更是玄乎。此法秘传然戒之甚乎。不外传也。得其诀只廖氏秘密上记。本书此仅参考，虽今人不敢为也。我们理解仍做法上，将龙脉之气尽收，气稳无比，定而外出而避之则财禄猛也。悟此，需苦读《青囊经》三张纸经书，始才有所悟。含道家法术等诀。亦上秉之真做法。 ⑩推地运，分房位，吉凶定应期。地师需学一手好字，精于古词文，然后将东方之龙砂穴水，卦陧一一分类写下，以做将来考证，以田十八局为正局正发百发百中，可以地运中与人签定合契，言及发后付金，此亦大师做法，其时全局的把握，水口、龙气、做法，都以上入三味中而玄之，此格式亦誓秘之。待有缘一并告之。还有实际做法上，入山告之。各种口诀。地师者不明止亦断不可为地师。神而明之，立券之契，旧坟告租，葬后谢茎，砌------口诀，下什主----，均需论三角。习中真传真不得入门。诚不虚言。也有人问现在人家都用掌诀推照，廖氏怎么都不见解。 罗盘对着都搞不清，最好先别用掌诀，做学问要认真，格龙秉气，清砂纳水，化煞，先对着罗盘用。熟练无悟以后，将每一法转到掌上，什么掌诀，容易记而已。别故弄玄虚。就是不用罗盘层托神转移到手掌上。便以记忆理解。后辈扩大其词，其名师用手掌推断很神奇。谓姜太公出世，所断又准。罗盘会用断得准，则掌诀自明小儿科而已。 上山先用罗盘如水法核准之后，再将罗盘之诀转到掌上，这样，罗盘用几层，你有心就用几个掌诀，出去作业显得有真功。核心是便于记忆。故学者应当明理，不要别玄学而玄学。没有什么掌比罗盘更适合地理做法。九宫掌用于三之九运推法，十二支撑用于格龙秉气，八卦掌用于放水。学生用罗盘时，用掌诀记。如此便可以上手。几个掌诀便是几个工具。 故学地理，就是学罗盘，学掌诀，封着图。上山复古坟，名师指点，东家转证，然后勤读古经，逐步深造。然离开青囊经书，离开杨公之论，尤不去对杨公廖氏古代真做坟。入门恐都是假杨公之法。明此理，做法不一也是枉然。惟有严整廖氏前人之真手笔，才是真功夫，才是真传。也有人问，断吉凶，三元九运之中以太岁为标准，是的，太岁是断应期很具灵验的标准。但看太岁是何神，立地见分明。随罗盘十二地支，方位图。子在子方，丑年在丑方，寅年在寅方……戌年在戌方，亥年在亥方。六十甲子清清楚楚，天干地支是历法录准的标志。地理学中，天人相应，方位是永恒在转。断验标准有三，龙、向、水，当今太岁临水口，当然要破财。如合水口则发财，三合卦，妙即在此。与太岁结合，太岁临向龙也一样。按生旺方字，与当今的太岁字，合则吉，克则凶。后之沈公发年盘太岁，子属一向，丑年八白，飞太对，理出一法然验否，与本门所传不一，不做评价。要之，断吉凶定应期以中元水法一窍始，再入三卦，再入生旺字再入神煞字，再合地形，逆推而行之。吉凶明，做法准，此真诀也。 |
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