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歙县的牌坊在江南山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好象总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里牌坊富有生气。面对古微洲，我只要一颗淡泊而宁静的心灵去感受。 
这里是美丽的江南水乡，是微墨之都、歙砚之乡、微文化之乡。区位优越，四水迴澜，五峰拱秀，山水交融；山城、水城、桥城连成一片；新安江山水画廊一水如带；两岸青山相拥，村落处处，粉墙黛瓦，徽派民居与四季花果互为映衬，构成极具特色的古徽州村落文化，被誉为“皖南漓江”。
在歙县这片“介万山之中，地狭人稠”、“川谷崎岖，峰峦掩映”的独特地理聚落上，自唐迄清，曾树立过几千座或木质、或砖质、或石质的古老牌坊。它们绝大多数由巨石筑成，历经千百年的风雨侵蚀、兵燹人祸，至今仍有81座矗立于徽州的山道、村口、巷陌、田畴之间，是封建王朝对徽州人的最高奖励，无愧于“中国牌坊城”的称誉。因而“中国牌坊城”这个称号，歙县是当之无愧。 
寻觅当年历史上的徽州古城，从西门进城，穿过南谯楼和阳和门门阙，步入解放街，迎面矗立着那坐雄伟瑰丽的石坊叫许国石坊。许国石坊，俗称“八脚牌楼”，又名“大学士牌坊”。许国石坊建于明朝万历年十二年（公元1584年），南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。
一走进古阳和门，一座高大而又端庄的古石坊便映入眼帘。这座石坊是由两座四脚楼再两端借脚连成两座两脚牌楼构成的。是歙县人许国建于明代万历十二年。许是嘉靖进士，曾在嘉靖、隆庆、万历三朝做过官，官至太子太保武英殿大学士。他于加封后，不久回到家乡，建成这一座造型奇特、举国无双的八脚牌楼。
这座石坊全部采用坚实的茶青色砂石，仿照木结构打眼造榫连接而成，至今已历四百多个寒暑，却无错动。充分显示出劳动人民的智慧和技艺。石坊四面均有题额和匾额，最高一层是“恩荣”二字，底层四面额坊则刻有“大学士”、“少保兼太子保礼部尚书武英殿大学士许国”等官帽。据说，这些都是明代书画家董其昌的手笔。
穿过八脚楼，沿着解放路走到底，路北尚有故许宅门口及许氏宗神祠门口两座牌楼。其中许氏宗祠的牌楼雕刻尤其精美。构思巧妙，造型准确，神态逼真。
出歙县城，过河西桥，沿着公路行四公里，往右有大路可拐入棠樾村。在村东首的大道上，七座高大的石牌楼拔地而起，淡灰色的石脚、石梁，衬以四周宁静的田野，更显得气势磅礴。
我们驱车来到了去唐模古镇路旁的棠樾牌坊群。这是一片家族式的牌坊群，建于明清两代。有明朝的“慈孝里坊”、嘉庆年间为表彰大孝子鲍灿用嘴巴为母亲吸尽脚上脓疮的“鲍灿孝行坊”、有鲍灿孙子鲍象贤中进士后抗倭立功的“尚书牌坊”。清代则有1767年的“节尽之冬坊”、1776年的“汪氏孝节坊”、1797年的“鲍逢昌孝节坊”。嘉靖年间，棠樾村的第七座牌坊“乐善好施坊”建立。七座牌坊其中五座是男人的，二座是女人的。
男人的牌坊，可以表彰他们的建功立业、乐善好施、孝行感天，而女人的牌坊只有一个内容：贞节。这些牌坊是她们用青春和生命作代价换来的，那一座座牌坊下，是一个个幽怨的孤魂。
伫立在这些牌坊前，我不知是该悲还是该喜。其中有一座牌坊上的字读来让人触目惊心：徽州府属孝贞烈节六万五千零七十八名。这么多的节妇烈女，让人不可想象。在那一个个不堪忍受的漫漫长夜，该是一种怎样的灵魂煎熬。我希望这些牌坊什么时候能够像雷峰塔一样倾倒，让下面的那些个孤魂早日回归自由自在的世界中，我盼望着……
“口碑欣载道，白璧终见珍”，人们在欣赏牌坊历史、文化、艺术价值的同时，更要深入到这座牌坊的人文骨髓里去，或许能够从中获得有益的启示。
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