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1956年，当时的中央文化部和山西省文化局联合组成工作队，调查山西南部的古建筑，这次调查在晋东南四县收获颇丰，发现木结构古建筑73座，1958年的《文物参考资料》刊登了这次调查的简记《晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古建筑》，署名为“古代建筑整修所”，这个所是今天的中国文化遗产研究院的前身。
这次调查所记录的古建筑大多数还在，状况各有千秋，像天台庵、青莲寺、崇明寺等早已成为全国重点文物保护单位，但也有东呈古佛堂、李坊洪福寺、辛庄三嵕庙等至今荒置，损毁严重，还有些失踪了，比如南王庆龙泉寺，查不到任何现状信息。
在1956年的调查中，南王庆龙泉寺还有前后两座大殿，其后殿为金代，1958年的《文物参考资料》杂志刊登了一张南王庆龙泉寺后殿的照片（题图）。现在把1956年调查报告里龙泉寺的原文抄录如下：
龙泉寺，在县城南部南王庆山村内，清嘉庆年间增修碑云：“寺建于金大定二年......”。规模很小，只有前后二殿及东西配房。从结构形制特点来看，后殿当为金代的原物。
后殿面阔三间，进深六架椽，乳栿对四椽栿用三柱，单檐悬山顶，复盖筒版布瓦、琉璃脊兽。用方形小抹角石柱和方形素平柱础。柱径43厘米见方，柱础每边长86厘米。檐下和内柱头上都施斗栱，不用补间铺作。外檐柱头铺作五铺作双下昂重栱计心造。下昂都是假昂，并斫出双卷瓣华头子，由此可知假昂的做法在金代就已经有了。泥道栱上第一、二层柱头方分别隐刻出慢栱和令栱，并在补间铺作分位，隐刻翼形栱，梭形栱及一斗三升栱。令栱之上也可以替木承托橑檐枋。枓栱后尾第一跳出华栱，第二跳出沓头上承乳栿，梁架的基本结构及其手法，与前述几处相同，但在脊椽下用断面作丁字形的“平材”和“立方”（当地术语），从它的尺度、木色以及和其他构件衔接情形来看，显然是在清代添配的。
在殿内两山墙下肩处各嵌有石造像一块，西山墙下的一块，龛门作火焰，龛内正中莲座上一坐佛，两侧为阿难迦叶和二菩萨共五尊，线条柔和，面貌丰满，极富唐风。东山墙下的那块，虽内容与前一块相同，但其线条笨拙，面相粗俗，远逊于前者。 前殿的开间及屋顶形式均同于后殿，梁架因有吊顶，无法看见。枓栱为四铺作单昂，似为明代所见。
在寺外西北角约百米处，有青石垒积的“比丘尼首座塔”一座，平面方形，高仅2.30米，塔身有序文、陀罗尼神咒和佛像等雕刻并有“元至正......”等建塔年月（李竹君执笔） 这段文字对后殿的描述完全符合晋东南地区金代建筑的特征，五十多年过去了，南王庆龙泉寺不但没出现在任何一级文保名单中，也找不到任何相关信息，它还在吗？
我决定去实地寻访一下这处古建筑，2012年4月第五次山西访古时寻找南王庆龙泉寺，但把村名错记成了南王庄，长治县南部恰好有座南王庄村，村里又恰好有座古庙，由于碑刻已失没人能说得上庙名了。但南王庄村的古庙正殿是明代风格，无论枓栱还是梁架与调查报告的记载都相去甚远，当时手上没有原始资料，只能一头雾水地作罢。 南王庄村的小庙 2012年4月7日，寻访龙泉寺未得，意外发现一座明清小庙
转眼过了一年多，2013年10月，第十四次赴山西访古时，再去找一找龙泉寺，从长治市向南约二十公里，这次顺利找到南王庆村，坐落在丘陵地带的一座小村，村中打听龙泉寺，上了年纪的人都知道，但老乡告诉我庙已经没有了。 长治县南王庆村，寻找龙泉寺
虽然早预料到会是这样的结果，但心里一直隐隐期待它还能在，当小小的肥皂泡破灭时仍然有些失望。在老乡的指引下爬上一处高坡，来到龙泉寺旧址，聚拢来多位老乡，大家帮我指出哪里是前殿，哪里是后殿，哪里是大门，布局与1956年调查报告所述一致。
龙泉寺已经毁掉多年，原址已经叠压上新建的民房，但老乡们仍然记得当年的模样，连正殿、配殿、朵殿内分别供奉的什么神仙都能娓娓道来，一座房屋众多的古庙，为什么一间房子都没有留下，毁的如此干净呢？
多位老乡证实，龙泉寺解放后一直是村里的学校，建筑状况良好，一直到1984年前后，村里分成两个生产队，学校也要分家，于是把老学校拆掉，各自分了材料去盖新校，一处金代延续下来数百年的古建筑就此灰飞烟灭。
五十年代调查中提到的“比丘尼首座塔”据老乡介绍也已被拆毁，踪迹全无。墙上的两龛佛像也不知所踪。
照片中两座房子占压的就是龙泉寺旧址。龙泉寺原本座北朝南，地域狭长，新盖的两座房子坐西朝东，房子的后墙位置原是龙泉寺的西墙 老乡们对拆掉古庙非常惋惜 这处高坡上原是龙泉寺的入口 照片中大门右侧的棚子位置过去是龙泉寺大门 从高坡下仰望，高处的房子即为龙泉寺旧址 到了八十年代还会发生人为拆毁古庙的事，让人觉得很荒唐，遗憾的是这种荒唐事至今没有停止。
2012年，山西中阳县把明代文庙大成殿拆迁，原址进行房地产开发；
同是在2012年前后，山西平遥府底村把清代三圣庙前殿拆除，原址盖起了办公用房；
2010年，山西长子阳鲁汤帝庙被村里推平盖起了村民活动室，原建筑年代无可考；
2010年山西长子万村三教堂被村里推平盖成了村民活动室，原建筑年代无可考；
还是2010年前后，山西万荣里望村清代戏台被村干部卖到了山东郓城；
山西万荣上井村一座古庙包括戏台、正殿、配殿等全部被村干部卖掉，建筑年代未知，卖去了哪里未知；
山西榆次六台村清代戏台被村干部卖到了广东。
另外拆掉古庙盖成钢筋水泥新庙的我见过好几处。
不少地方的基层文物保护实际上名存实亡，连公然拆毁古建的行为都无法制止，谈保护还有何意义？！人为拆毁古建无处罚措施，只能招致更严重的效仿。多次去山西访古，感受到民间对古迹保护的热情很高，但屡屡发生村干部拆毁古建的事，这说明他们无所畏惧，丁点利益就能弃古建于不顾，只有加大处罚力度以儆效尤，文保部门才能真正担负起责任，遗憾的是现实与希望还有很大差距。 张驭寰先生的《上党古建筑》一书中有一张南王庆龙泉寺后殿的梁架照片，拍摄于六十年代，精彩的金代大木作，已经不复存在
2013年10月4日，南王庆龙泉寺旧址留影。
山西博物院收藏有一块“彩绘弥勒像龛”，时代为唐，征集来源是“长治县南王村”，但长治县没有南王村，这座佛龛的样子与五十年代调查报告中描述的南王庆龙泉寺佛龛一模一样，当中主佛，两侧二弟子二菩萨，估计这座佛龛就是来自南王庆龙泉寺，标注“南王村”应为笔误。佛像还在，也算是少许慰藉。
有些老建筑明知已经不在了，但我还是想去原址看一看，缅怀一下 ———————————————————————————— |
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