论“生而为人”驳北大杜维明“学以成人”

刚结束的第二十四届世界哲学大会，主题是“学以成人”，来自北大杜维明的倡导。这位新儒家自诩的老先生，煞有介事地论述了为什么要“学做人”，他鹦鹉学舌地复述了一遍孔孟的“圣人之学”，从己、群、地、天四个向度，给“人之所以成人”设计了一套框架。最后犹如基督附体般的布道高唱“仁是一种光，仁是一种能量，仁是一种热”。要求发挥“仁”的力量功用，希冀每一个人都能“一以贯之”，“以仁，成人”，并进一步强调儒家的“仁爱”高大于人类理性的价值，“仁爱”包容了“一切”，“它不仅体现人和人之间的关系，还有人和物、人和自然、人和天的关系。”

听完这位新儒老先生的布道后，你是什么感受呢？有没有发现他的腔调与“逝去的腐儒”们如出一辙呢？何“新”之有呢？骨子里依旧不改本色要求人们遵照儒家那套“纲常礼教”，只是换了套更低级的说辞“信天、信君、信国、信人、信己”，言下之意你若不信新儒教，就学不会“搞好各种关系”，你就不是人！

杜院士的布道，真是令人“耳目一旧”，给21世纪现代文明世界炒了一碗“千年馊饭”，还以为发明了什么救世真理，不过是“兜售腐朽私货”而已，滑天下之大稽！

儒家向来是“学成文武艺，货于帝王家”，今天所谓的新儒家，虽造了些新词名目，其心思却老琢磨着怎么“与王同在”，渴望有朝儒学上升为显学、儒教成为国教，梦想可以辅佐君王建功立业，扮演“帝王师”、“忠臣贤士”之流。新儒家的那些大儒们，时刻铭记教主孔丘遗志，念念不忘复辟“王道礼教”，实在让我们二十一世纪青年不禁“恶心”起来！

我们再来看看新儒老先生的“学以成人”是什么鬼东西。大白话翻译一下，“一个人，不学习、学不好新旧儒家那套“关系学”，就不能成为人”。这样的鬼话实在荒诞绝伦。

人，是靠学才成为人的吗？如果“学”是人所以成为人的必要条件，那么试问一头猪“学”了那套仁爱纲常，是不是就可以成为人了呢？显然是荒诞无稽之论。猪天生是猪，猪无论“学”了什么，依然是猪！猪无论不“学”什么，它仍然是一头可爱的猪！猪绝对不会因为它学或不学改变其作为一头猪的资格，那是“天赋猪权”，绝非“学赋猪权”

同理，人之所以为人，仅仅是因为“生而为人”，还需要别的来证明其存在吗？一切的证明都是多余的，他的存在自始不证自明、不学自在，他作为人的权利身份与生俱来，谁也无权去否定那个“不学”之人的存在！

生而为人，有其天赋的法定地位：首先，他是单一个体，不依附任何他物独立存在，家庭、社会、国家仅是他生存的环境，而非他存在的束缚，他有权摆脱一切束缚而自存；其次，他是自主意志，有权按照自我意愿选择，除非他自愿让渡，否则不可强力剥夺；再次，他拥有自然法定的权益以维系作为人的存在，没有任何人在这个世界上一无所有，也没有任何人应当拥有一切，每一个人来到世上都必然拥有自然法定的财富，包裹土地、空气、阳光、水、房屋、食物等，这是自然的均衡法则调度而定的，贪婪的僭越者将遭到被损者的制裁！最后，他是与生俱成，生而为人始他即具有人的一切本来特征，也享有人的一切资格权利，其所处的家庭、社会、国家有义务责任去保护他作为人之天性的伸展，而非压制、扭曲！