沈氏玄空学辽东布衣注解 一，原版序

原版序

或（有人）问吾师，于地理学如何入门？（沈竹礽）答曰：“予（我）年十六（岁），即读地理书，后至杭（杭州），在丁氏八千卷楼➊，余姚黄氏五桂楼➋，宁波范氏天一阁➌，卢氏抱经楼➍，凡藏是类之书（以上几家藏书中收藏的地理书），莫不毕读。然于玄空家言，虽读而未得其诀，不独格格不入，且墨守三合诸说，视蒋氏为洪水猛兽。生平慕郦道元徐霞客之为人，性好游，凡吾国各行省、名藩部，靡不有车辙马迹（都走到了），所未至者，惟卫藏➎。

注：➊中国清代杭州丁氏藏书楼。清代浙江丁国典慕其远祖宋代丁顗藏书八千卷而名其所建藏书楼为“八千卷楼”。清咸丰十一年(1861)毁于兵燹。丁国典之孙丁丙沿用楼名重建于清光绪十四年(1888)。丁丙(1832～1899)，字嘉鱼，别字松生,晚号松存。浙江钱塘(今杭州市)人,清末四大藏书家之一

➋五桂楼位于宁波市梁弄镇学堂弄。建于清嘉庆十二年（1807年），是诸生黄澄量的藏书楼，聚书五万余卷，有“浙东第二藏书楼”之称。黄氏上代有兄弟五人，同科中举，故称“五桂楼”。

➌天一阁位于浙江省宁波市区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年历史。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一

➍清代浙东著名的藏书楼抱经楼建于1777年（清乾隆四十二年），位于浙江鄞县。与范氏天一阁、郑氏二老阁齐名。楼主为鄞县藏书家卢址

➎卫，又称前藏，东起怛达拉山，西到岗巴拉山。大致相当于现今的拉萨市、那曲市、阿里地区，山南市和林芝市西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；藏，又称后藏，由岗巴拉以西，直到尼泊尔交界。大致相当于现今的日喀则市（北方小部除外）。

辛未冬，家居，为先君子（父亲）觅葬地，得地于中台山➏之阳，壬山丙向，形局之完美，实所罕见，集大江南地师，除宗蒋大鸿一派外，罗致（网罗招致）八十余人相之，佥（众人，大家）云，吉壤。无何（不久），为某宦以重金购去，怅怅久之。是年冬，某氏葬其父母开金井时（杭谚谓窆（将棺木放入墓穴）棺之穴曰开金井）往视之，见穴晕太极图分明如画，情更抑郁。葬后，某宦父子因案落职（丢官）发遣（徒刑），卒（死）于途，家日零落。于是集杭城地师复相之，均云，吉壤，且不犯神煞。百思不解其故。后余姚胡伯安姻兄（妻兄，大舅哥）增戊（伯安是名，增戊是字）游杭，行籄（旅行箱）中有姜垚秘本，云一运之壬山丙向，丙山壬向，犯反吟伏吟，葬之祸立至。于是，置酒集地师三十余人讨论之，均莫明其理。而二运以下之反伏吟，书中绝不提及。佥（大家）云，偶中而已（偶然说对）。予昔日轻视玄空理气之说，至是少杀（减少）。取蒋氏书请之，仍无所知（看不懂）。

➏中台山，考一在四川南充一在浙江建德

同治癸酉，予（我）年二十六，乃与伯安之（到）无锡访仲山后裔，居数月不肯轻泄一字。许以重金得借章仲山所著《宅断》，尽一日夜之力与伯安抄竣（竣工，完成），穷年苦思，终不得解。一日，读易玩洛书图五入中宫之理，豁然贯通。后读仙井胡世安《大易则通》光山胡煦《周易函书》，益知卦爻错综之义。遂将仲山《宅断》一一注释，连年购阅易说、易注百七十余种，乃知汉宋之派别，将昔日所注《宅断》重行更正，复放笔着《地理辨正抉要》，《灵城精义笺》，《地理诸书伪正考》。总之，三合之盘并未有误，误于后人不知天机，死执五运之盘，以为运运如此，置八卦摩荡之理不顾。好奇者又增加名目，为江湖谋食之具，将杨公真理气一笔抹煞。蒋大鸿得无极子之传，着《辨正》一书，使《天玉》、《宝照》诸经旨复明于世，厥功甚伟。惟误解天机之义，以为不可泄漏，未将挨星真诀笔之于书，贻误后人亦匪浅耳。

志伊谨案（江志伊（1859—1929），安徽旌德江村人。自幼随父在浙江奉化读书。19岁补生员（秀才），后回到旌德。光绪二十四年（1898年）中进士，授翰林院编修，顺天乡试同考官，补贵州思南知府。后分别任教于安徽芜湖第二农业学校、省立第五中学。晚年在旌德创办学堂，在江村创办公立养正初等小学堂，设有男女两部，是旌德县开办女子学堂的开始。著有《沈氏玄空学》四卷和《农书述要》十六卷。曾参与修订《金螯江氏宗谱》）先生著述自丙午归道山（归道山，死）后，多为门弟子分携（拿走）以去，是编由哲嗣（儿子）瓞民观察，从先生笔记及往还尺牍（书信）中搜集而成，零金碎玉，尤可宝贵。兹特分类编次，俾读者开卷了然，此条为先生自述，致力之由，三合玄空，判若霄壤（天地之差）。特列简首，以为缘起，学者作先生之自序读可也。

胡伯安曰：“先生年三十以前，于易尚主汉宋之别，三十后曾对余小子云，易拘汉宋，易理永不明矣。戊子，先生己购易得一千一百余种，是年六月十二日，先生初度（生日），余往祝之，阅购易书目已一千七百余种，阅此，正先生年未三十也！”