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首先：善恶之标准是什么?此处有两重性。
1、人(神)为性标准，对个体来说是随自己之心境，伦理道德修为而定。系统(或群体)性标准，因民族，国家，教派，涉及到阴阳虚实界面时，还有仙境(多少重天)，佛之世界，天国等之分，所以会发生“神，经，错，乱”。 2、道之因果演变标准。这是唯一确定性标准，相对这一标准，人(神)为性标准无异于盲人摸象！在明确善恶标准之后，报应问题即可明了。尘世间有“存在的都是合理的”之说，但也存在一个问题，天地间任何事物都是由阴阳虚实各个方面之间相互作用而产生和演变的，(佛说因缘合和，同时也因缘而变)因为一般人(准确地说，仙佛神圣也只是多看到一些而矣!)看不到这些方方面面的因素而感到天地(道)之不公，凡人不经常在骂：“老天瞎眼了!”。不但是凡人，神灵这么骂的也多得是!骂得对不对，对一半，不对一半。对于那些自称天地(道)的神圣来说是骂对了，道不行时人(神)不行，莫把人(神)行做道行。但对于非人(神)性化之天地(道)是骂错了。 善恶皆在道，善有善道，恶有恶道。与道来说皆无分别，只是各自演变之结果不同。故《道德经》有曰：“天地不仁，以万物为刍狗”，对万物是这样，对众生和仙佛神圣都是这样，一视同仁。善恶到时终有报。 大变之中存不变，此是阴阳真道机。 不变之中又有变，还是阴阳真道机。 |
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