胡说八道弄翻了《易经》第二十九卦 坎卦

胡说八道弄翻了《易经》第二十九卦  坎卦  

                      坎卦坎上坎下

   （经文）坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。

经文释义：习：对某种事物常常接触而熟悉，习惯。坎：坑，搞出来的部分。

   坎（危险）是常见的，几乎是无处不有，故见之不奇睹之不怪，谓之习坎。习惯了坎的存在就能有心理准备而不会起落无常。

  （经文）彖曰：习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。 维心

亨，乃以刚中也。 行有尚，往有功也。 天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 

      经文释义：坎是多重的，既是险关也是险阻。流水不能全部淹没就形成一道道的坎。有坎水就会不断的跨越（水往低处流）。保持良好的心态方能以意志战胜一道道所遇之坎。立志去战胜它、跨越它，就会取得一个个的成功。只有天这个坎（自然规律）是不可战胜的，山川、丘陵之坎都是可以找到规律加以跨越的。王公贵族以筑坎设险来护卫自己的国家领地，因此坎既可跨域也可阻止跨越的功用。

   （经文）象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 

      经文释义：洊（jian）：再也，相仍、相續也。

流水不断的冲刷就会形成一道道的坎，故曰坎卦。有才德的人以平常之心面对各种坎（危险），以各种坎来教化民众。

　　（经文）初六：习坎，入于坎窞，凶。

经文释义：窞(dan):坎中小坎。

坎（威胁、危险）是常见的，进入到危险中心是很不利的。 

　　（经文）象曰：习坎入坎，失道凶也。 

     经文释义：明知危险而步入，这是失去理智，以身试险。

　　（经文）九二：坎有险，求小得。

经文释义：任何时候遇到危险，必须先求得自保。

　 （经文）象曰：求小得，未出中也。 

      经文释义：遭遇危险最先要做的不是战胜而应当是自我能保护，这样才为了解、战胜危险留出时间和空间。（安全意识）

　　（经文）六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

经文释义：危险不断的降临，让你整日忧心种种，犹如掉入深渊，感到绝望。（祸不单行之意）

　　（经文）象曰：来之坎坎，终无功也。 

      经文释义：危险不断，让你应接不暇，这个时候唯有自保，岂敢有战胜之念。

　　（经文）六四：樽酒簋贰，用缶纳，约自牖，终无咎。

经文释义：樽（zun）：盛酒器具。簋（gui）:盛食物的器具。贰（er）：变节、背叛。纳：收进来、放进去，接受、享受。牖（you）:窗户。

 将好酒好菜用大肚小口的缶装着从窗户送进去，诱使变节背叛，最终没有效果。

　　（经文）象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 

       经文释义：以美食诱骗身处困境的人变节，其实就是一种刚与柔的交锋。（威逼利诱）

　　（经文）九五：坎不盈，祗既平，无咎。

经文释义：祗（zhi）:恭敬。

危险不再继续扩展，处于稳定期，那么就意味着会逐渐衰退了。

　　（经文）象曰：坎不盈，中未大也。 

      经文释义：危险不再继续扩展，那么损失就中止了增大。（盛极而衰）

　 （经文）上六：用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

经文释义：纆（mo）：绳索。

（把人或动物）用绳索捆绑着放置在荆棘丛生的林中，多年之后是很难再找回来的。

　　（经文）象曰：上六失道，凶三岁也。

经文释义：人或动物都是需要进食才能维持生命的，将之束缚着置于丛林中，短时间还可理解，时间长了还能渗出吗？这是违背了生命之道的行为。

（坎）卦意综述：自然之险可以通过观察加以回避，通过了解一些威胁是可以战胜的，当遇到危险时首先应该是想到自我保护，不被危险所伤，求小得即可，千万不可蛮干。而人为制造的危险往往是利用人性的一些弱点，先将对方置于困境，然后威逼利诱，欺瞒诈骗而达到目的。

可以战天，也可斗地，唯有人之相残（坎）才是最难应对的，“莫须有”（难道没有吗？难道不可以有吗？）的罪名，你就是有千口也难辩！

没有比较就没有鉴别，怎么比较，请看“离卦”！