胡说八道弄翻了《易经》第四十二卦 益卦

胡说八道弄翻了《易经》第四十二卦  益卦 

             益卦巽上震下

（经文）益：利有攸往，利涉大川。 

     经文释义：益：好处、有益的，增加，更加。

有益的，能够获得增加的是人人都向往的，这个道理适合整个社会的价值取向。

   （经文）彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。 

      经文释义：益者减少上层而使下层获益，这种自上而下的施益会让臣民快乐满意，是一种无边无界之施，会让施政者政道坦顺。是众盼之益，是符合整个社会和谐的。所以这个益之道是流行之道，施益的行为当如风般逐日推进而不留空白。天施益于地，地生万物，天施之益是没有边际的。施益是应与时节和谐相配的

   （经文）象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 

      经文释义：风雷卦成益，有修养的人应该是见好而跟进，发现过失则去除。

　 （经文）初九：利用为大作，元吉，无咎。

经文释义：对于益的有效而充分的利用对成就大事是很有帮助的。

　　（经文）象曰：元吉无咎，下不厚事也。 

      经文释义：只要所施之益不违道、不失则，所受益者是不会在意益之厚薄的而事的。（有为之益）

（经文）六二：或益之，十朋之龟弗。克违，永贞吉。王用享于帝吉。

经文释义：所施之益让众多的朋友得受，只要不是违背道德的行为就是值得提倡的，周王用此道而最后享受帝王之位。

　　（经文）象曰：或益之，自外来也。 

    经文释义：所施之益会让更多的人来归顺    （予众之益）

　　（经文）六三：益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。

经文释义：所施之益是为了应对危险的情形，无错可言，只要是诚信而符合行为规范的那么就应当用正式的圭予以公告以示无私。（悬赏之益）

　　（经文）象曰：益用凶事，固有之也。 

      经文释义：施益解难是为了巩固已有之所。

　　（经文）六四：中行，告公从。 利用为依迁国。

经文释义：通过衡量（迁都之事）于国有利，便将迁都之事告之公众，以示行为的规范而正道。（益志与人）

　　（经文）象曰：告公从，以益志也。 

    经文释义：告之公众，而让其明白其中缘由，这是将决定施益于众。

　　（经文）九五：有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。

经文释义：具有良好的施益愿望或想法，这是不用怀疑的好品德。有此诚信惠民于实，惠我于德。

　　（经文）象曰：有孚惠心，勿问之矣。 惠我德，大得志也。 

      经文释义：具有良好的施益愿望或想法，就不要去追问其目的，这是一种大爱之志，民得实惠，我得其志（得偿所愿）。（大爱之益）

（经文）上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

经文释义： 自己不想（或不愿意）施益于人，或者去攻击施益的行为，这样的想法和做法千万不能有。 

　　（经文）象曰：莫益之，偏辞也。 或击之，自外来也。

经文释义：不想（没有）施益的说法是错误的，没有谁能做到不施益的。攻击施益这种行为会遭到一致的遣责的 

（益）卦意综述：施益无损，任何人都有施益于人的行为，只是程度不同而已，施益的过程同时也是受益的过程，施益与人受益于心、于德，大爱之施，益于心德。己所不欲勿施于人，和谐社会施益而建。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。（爱的奉献）

南国冰雪被爱融化，惊天地震被爱镇住，这都是益之能也！大爱无疆。

以德感之，感而不化，那么就该果断的作出决策，不能优柔寡断，诀窍就在“夬卦”中。