胡说八道弄翻了《易经》第四十三卦 夬卦

胡说八道弄翻了《易经》第四十三卦  夬卦  

                     夬卦兑上乾下

   （经文）夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 

      经文释义：夬（guai）:决也，决定。

由王庭庄重而严肃的将（决的）信号发出。告之自己的邑民，有危险到来（处于非常时期），坏的结果就将面临一场战争，好的结果是和平解决，友好往来。

   （经文）彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有攸往，刚长乃终也。 

      经文释义：夬决也，刚柔相济的结果。凭借刚健强势去决（谈判），其结果（往往）会是和平无戎。庄重而严肃的高举自己的主张加上强健的国势，以柔应之，看似危险其光明可见也。告之自己的邑民（真实的情况），如果以柔应之无效，则兵戎相与，若柔乘刚而胜则刚不用（不战而屈人之兵），重归友好往来。

   （经文）象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。 

      经文释义：上兑下乾犹如泽在天之上，此卦象谓之夬卦。有才德的人应当将其才德智慧施于在己之下的民众，切不可以德自居，高高在上。

　 （经文）初九：壮于前趾，往不胜为吝。

经文释义：（夬）壮于前趾。仅仅依靠局部的强大去决，这种情形往往是不能取胜的。

　 （经文）象曰：不胜而往，咎也。

    经文释义：不能取得胜利却要去决是一种错误。（缺乏自我认识） 　

   （经文）九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

    经文释义：随时警惕着，决战的号召随时可以发布，那么不管哪一个夜晚有入侵之敌到来都是不用担心的。（有备无患）

　 （经文）象曰：有戎勿恤，得中道也。 

     经文释义：有敌入侵而不会有忧内，这就是明白了决之道无定时之道也。（有备无患、防患未然）

　 （经文）九三：壮于頄，有凶。 君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。

    经文释义：頄（jiù）  面部长颧骨部位。濡（ru）:沾湿、沾上，停留、迟滞。愠（yun）:怒。

    依靠表面现象做出决定是不合适的。有德才的人是不会这样做决定的，就好象个人外出旅行，你就必须考虑到天晴下雨的情况，而不能以出发时是否有雨而决定带不带雨具一样，（晴带雨伞，饱带路粮）

　  （经文）象曰：君子夬夬，终无咎也。 

      经文释义：有才德的人在做决定时，总是会考虑评判构成决定的各种要素，这样才能减少错误。（凡事预则立、不预则废）

　 （经文）九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。

    经文释义：臀（tun）:人体后面两股上端和腰连接的部分。

    臀部有伤的人其走路就不是很自由的，这样的人即便去牵温顺的羊也很难胜任，如果不相信（你可以试一试）。

　  （经文）象曰：其行次且，位不当也。 闻言不信，聪不明也。

    经文释义：行动不畅是因为有某个部位有问题（毛病），（不可带病而决）听不进这样的话是你耳不聪。（耳不聪目不明――头脑有问题） 

　 （经文）九五：苋陆夬夬，中行无咎。

    经文释义： 要想除去苋陆，必须要了解其性才能做到根除。

　 （经文）象曰：中行无咎，中未光也。

    经文释义：了解它是一种多汁不易干枯的草本，那么想要除去他就需要强烈的阳光去其水分，若无强光则会再生。 

　 （经文）上六：无号，终有凶。

    经文释义：没有任何征兆、信号之决是危险的 。（无准备之战是无取胜把握的）

　　（经文）象曰：无号之凶，终不可长也。

    经文释义：没有任何征兆、信号之决是危险的，不过这样的情形是不常有的。（突如其来，手忙脚乱，不知所措）

    （夬）卦意综述：夬卦：当你要做出判断，作出选择时，你必须对自己有全面而客观的认识，同时对对方也要有足够的了解，这样才能做到知彼知己，百战不殆。如果对自己认识不够，仅仅凭借局部的强大就想仗恃那么就会“往不胜”。只有在知彼知己的前提下，不断的加强自我，对形势作出准确无误的判断，才能做到“有戎勿恤”。

     判断、决策一旦作出就将直面矛盾，此时此刻“姤卦”正恭候着呢！