都说皇帝的女儿不愁嫁，许多想攀龙附凤的人，会整天都想巴结着成为皇帝家的亲戚。但是，要想与皇帝结亲家，自身条件也是非常重要的，皇家女儿不会随便下嫁平民百姓的，所以，能够挑选的对象，多限于王侯显官子弟。而王侯显官家的子弟，又多有钱任性，而金技玉叶的皇家女会更跋扈，要他们对皇家女儿言听计从，也是件痛苦的事，所以，这样的结合，大多是不幸的开端。
清朝立国二百年来，大多数格格都选择屈服认命，相思而死。唯一例外的是，宣宗的长公主与其驸马能冲破种种助力，生活得如同民间夫妻一样，过上了一段相亲相爱的甜蜜生活。这是怎么回事呢？
从大公主一事，可以反证清朝格格的悲惨，这样不人道的制度，都是内务府拍脑袋的决定，连皇帝也能明了其中真情，结果，却把皇帝的女儿们都坑苦了。 （图片来自网络） |
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但是，不管怎么说，身为皇亲国戚的荣耀，还是吸引着许多少年郎以身试爱的。只是，与皇家的女儿结亲，那是有许多规矩要遵守的，比如，夫妻间的正常相处，就会受到来自各方的限制， 把本来的一家人，弄得跟个“唱戏”似的。即使是皇帝女儿本人，也很无奈。比如，清朝的格格出嫁后，大多没能生养出自己的孩子，其中的辛酸外人是无从理解的。
清朝贵族虽然是长期游牧北方的满族，但是，入主中原后，他们尊奉汉文化为宗，在子女教育上，遵循的仍是“三从四德”那一套，所以，格格自出生，其性情人格都被重新塑造了。依清例，皇家女儿出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。在格格成长的过程中，奶妈成了她们的导师，更享有一份别人不可替代的权威。看过《还珠格格》的朋友，就会记住里面有个非常“凶狠”的容嬷嬷，那个形象，就是某类奶妈的形象演绎。
格格到出嫁的年龄，皇家就会为她选婿，一旦婚姻商定，皇帝会为女儿在皇宫之外另外建府，以供格格与驸马（额驸）居住。格格出嫁后，虽然有屋广院深的驸马府，但是，夫妻二人却是不能共处一室的，他们的婚姻，从一开始就是处于“分居”状态。驸马是没权力主动提出要过夫妻生活的，只有格格来了情趣，才让人召驸马进格格的卧室以成周公之好。
其实，做格格的，也并不是想了就能要的，一是这样的事，让一个女孩子主动提出，本来就难于启齿，另外，即使是格格想了，也还得完成一套程序——那就是得报内务府记档，如：某年某月某日，某公主召某额附侍寝。把一个夫妻的私人交流，整得像朝廷大事似的。
不仅如此，陪嫁到驸马府的奶妈、嬷嬷们，也成为他们夫妻生活中的巨大障碍——因为，要完成这套“手续”，需得奶妈、嬷嬷们经手才能做到，很多格格为了见丈夫一面，不得不贿赂奶妈、嬷嬷。如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
面对重重阻碍，格格只能过着守活寡的苦逼日子。这是一个人的苦，是不能为外道的，即使是母亲（额娘），也帮不了自己的忙。
有史料称，“公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。其权皆在保姆，则人所谓管家婆也，公主若不贿保姆，即有所宣召，保姆必多方间阻，甚至责以无耻。女子多柔懦面软，焉有不为其所制者。即入宫见母，亦不敢曲诉，势分相隔，不得进言，即言亦不听，所以有清一代公主无生子者，有亦驸马侧室所出（《清朝野史大观》）。”
驸马的正常需求得不到满足，他们就想法去外面鬼混，而性格懦弱的格格只有忍气吞声，空房独守，没能熬到生儿育女，就抑郁而终。
大公主初嫁，想夫妻小聚时，每每为保姆所阻，结婚都一年多了，也很难见到驸马。时间久了，大公主日益恼怒，只是，忍而不言。有一次趁入宫的机会，大公主在宣宗面前告一状，父皇给她回了一句：“尔夫妇事，保姆焉得管，尔自主之可也。”
有了皇帝老子撑腰，大公主回府后，立即如来保姆，狠狠地责骂了一顿，保姆再也不敢插手他们夫妻二人的私事了。自此，二人相携相依，伉俪甚笃，生养了多名子女。
