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什么样的情况之下，构成偷盗的根本罪呢？ 第一个、你拿的是人家的东西，有主人的，不管它的主人是谁。 第二个、知道它是有主人的，就是没有想错。 不会误以为说是我的，因为可能你跟我有同样一个包包，那我拿了个包包，结果拿到你的，因为我们是在同一个地方买的，我以为是我的，那这样子就是有错想，就是你有想错，以为是自己的，或者以为是没有人的。像我们郊游的时候，到郊外去，我们看到有什么果子、水果、还是花，很漂亮我们就摘，我们以为是没有人的，结果那块地是有人的，他只是没有把它围起来。那个属于郊外，地都是有人的，但是他没有把它围起来，所以你不知道，你以为是天然的，属于大自然的，没关系啊，这个花很漂亮就摘回去喽，这果子很好吃，就把它摘下来吃了，以为是野花、野果。这个就是错想，这就不算犯根本罪，也算偷盗，但是不算根本罪，根本罪就是你确定它是有主人的。 第三个、就是你起了盗心。 想要把它偷来的那个心生起了，想要偷的这样子的心念。 第四个、就是你偷的方式，不管你用什么方式。 明抢、还是暗地里偷，只要让人家有财物上的损失，不管你用什么方法。 第五个、就是值五钱。 印度当时值五钱就可以判死刑，非常重的刑罚，表示说那个价值是可以判到像死刑这么重。可是现在可能没有因为小偷，然后被判死刑，我们就以现代的法律来说，就是他偷盗的那个款项，足以判他很重、很重的罪，就以那个价值为标准。 第六个、就是移离本处。 就是它已经离开原来的地方，你没有经过他人的同意，动他的东西，从这个地方移到这个地方，你就已经完成偷盗罪了。移离本处，就是离开原来的地方。 这六缘具足，就算是犯偷盗的根本罪。如果没有六缘具足的话，就算是中品可悔，或者是下品可悔，还要再看情况。像你的价值没有到五钱，是五钱以下的话，就是中罪可悔。你想偷，结果没有偷到，算下罪可悔，因为你没有得手，没有偷到，可是还是有罪，因为你想偷啊，只是没有得手，这个也要忏悔，算下罪可悔。 五钱以下，算中罪可悔。六缘具足的话，就是犯根本罪，不通忏悔的，我们昨天也讲过什么叫做不通忏悔。所以不管你用什么样的方式，只要六缘具足，超过五钱，就犯下根本罪。不管你取的方式、偷盗的方式，是你自己偷、还是教唆别人偷、还是派别人帮你偷、或者是你用种种的手段去骗来、抢来、偷来，用各种不同的手段。 学《广论》待续
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