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练好一步功应该深入证悟的一些问题（二）、不同的功夫层次： 阎立海 （山 东 淄 博） 内容提要：“捧气贯顶法”是庞明老师编创的智能气功六步功法中的第一步功， 练好一步功关键在悟。

随练功的不断深入，对“不同层次的物质之 气”、“不同的功夫层次”、“正确认识空间”等一系列有关问题 应该深入的进行证悟。

首先要把理论搞清楚，再把自己练功的实际 情况搞清楚，然后才能一步一个脚印的向前攀登，不要练功多年了， 仍然“神念形”原地踏步走。

运用宇宙整体理论，对练好一步功应 该深入证悟的一些问题阐述如下，供具备一定练功基础的功友参考。

文中错误之处，由本文作者负责，与老师无关，欢迎参与讨论。

关键词：开合 实体物质 能场物质 信息物质 功夫层次一步功有许多前后推拉、左右开合、上下拉气、下按上提、一呼 一吸、掌心含吐等动作，这些动作的意念活动都是在对气进行开、 合运动。

开可以开向远方的城市、山河湖海，可以开向蓝天、白云， 可以开向地球的另一面，可以开向周围的花草树木、房屋建筑，合 可以合向自身。

这些物质都是由正电荷、负电荷等基础能场物质和 质子、中子等基础实体物质混化形成的不同层次物质整体看得见、 摸得着、有形有象的实体组成部分。

这在练功初期，听着或喊着或1

默念着口令词，神意接收并根据听觉信息指挥形体进行练功，属于 “神形并重”练法中的“神念形”功夫层次。

功法熟练后，可以不依靠听觉信息，神意就像看着自己的镜像那 样指挥形体进行练功，属于神形并重练法中的“神观外形”功夫层 次。

练功达到一定程度，“意觉”功能得到开发，开合时合可以意觉 体内五脏六腑等实体组织，属于神形并重练法中的“神观内形”功 夫层次。

神观内形练到一定程度，可以形成“内视功能”，必须明 确，这里所说的内视不是视觉能力的运用，而是意觉能力的运用。

在“实体唯物主义”和“空间独立主义”束缚下，单纯神形并重 练法就可以达到神观内形并出现内视功能的为数很少，要达到“神 入形”、“神形相合”功夫层次就更难，如果不练能场态物质之气 更不可能达到“神形具妙”的功夫层次。

只有突破实体唯物主义和 空间独立主义的束缚，果断的从神形并重练法转向“神气并重”练 法，重新从“神念气”开始，一步一步练上去，或者与神形并重练 法交替练上去，功夫层次才有可能继续提高。

神气并重练法首先需要从理论上明确： 1、空间是物质时空结构的占位表现，能量、信息呈显在状态，质 量呈隐伏状态的“场性存在”也是物质的一种存在形式，能场物质 和实体物质共同占位并组成三维空间，三维空间中不存在任何能场 物质都没有的“绝对真空”。

2、能场物质包括由“负能场态物质”、“中性能场态物质”和 “正能场态物质”组成的“基础能场物质”，还包括由正、负能场 态物质混、化时形成的“混化能场态物质”，在三维空间中，混化 能场态物质的空间占位比全部实体物质和基础能场态物质的空间占 位之和还要大的多。

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3、在三维空间，从微观的分子、细胞至宏观的植物、动物、人至 宇观的天体、星系都是“双重结构”的，在它们由实体物质和基础 能场物质组成、具质量表现的“实体组成部分”周围，都有一个由 混化能场态物质组成的“周围组成部分”。

混化能场态物质是混元气 组成的时空结构形成的“聚、散”二力持平、“能量强度”和“能 量活性”都比较弱的一种场性物质，呈“模模糊糊”存在状态，是 练好一步功的首选物质之气。

神气并重练法从神念气开始就应该完全运用意觉功能对所练之气 进行体察、运动，因为视觉功能的干扰太大，如果做不到“视而不 见”，一般都要求两眼轻轻闭合。

开、开向“大自然能场”，合、 合向“自身能场”。

大自然能场由混化能场态物质组成，包括体周 能场、体内能场、周围各种花草树木的能场、各种建筑物的能场、 组成蓝天的各种空气分子的能场、组成白云的水分子的能场、不同 层次的各种天体星系的能场、以及组成不同层次的天体星系之间浩 瀚太空的能场。

人体周围的大自然能场最容易被人体能场所同化、 吸收、利用，所以开合时，不一定开的越远越好，一般在组场范围 内进行开合即可，关键是大脑要进入模模糊糊的认知状态并与呈模 模糊糊存在状态的混化能场态物质之气相合。

这些都是由混化能场 态物质之气组成的不同层次物质整体的周围组成部分，属于神气并 重练法中的“神念气”或者“神观外气”功夫层次。

开合如果可以合向由体内五脏六腑各部组织物质整体的周围组成 部分、由混化能场态物质组成的、模模糊糊的体内能场，属于神气 并重练法中的“神观内气”功夫层次，神观内气练到一定程度，也 可以呈现内视功能，同样这里的内视功能也是意觉能力的运用。

神观气时，神是主动观察者，气是被观察的对象，神与气似乎是 毫不相干的两个东西。

当神意可以觉察需要觉察的模模糊糊的混化 能场态物质之气的全部占位区间，形成“神在气中、气包神外”没3

有观察和被观察之分的景象，属于神气并重练法中的“神入气”功 夫层次。

神入气仍然没有消除神与气的区别，神与气还是两个东西。

因为 意识活动的“实质”是组成大脑除实体物质外的能场物质和信息物 质的“运动过程”，其信息物质在三维空间不具空间占位性，与自 身体内能场、体周能场、大自然能场等都呈兼容状态，也就是说神 意本来就兼容于组成三维空间的全部实体物质和能场物质。

只是因 为我们的意元体参照系偏执了，在实体唯物主义和独立空间主义束 缚下，使我们无法深入进去体察场态存在的各种物质。

随练功不断 深入，意觉能力不断提高，可以冲破各种束缚，神意就可以与所需 体察的区域空间范围内的各种物质深入相合，“透视功能”就可能 得到展现，这时神与气就不再是两个东西，而是合二为一成为一体。

当神意集中到体内任何一个部位，可以从这里在体内向前、向后、 向上、向下、向左、向右进行意察，这属于神气并重练法中的“神 气相合”功夫层次。

一步功的动作比较简单，但真正练好一步功也真是不容易，时时 事事皆功夫。

从每一个动作的意念活动来看，不同的意念活动体现 不同的功夫层次，下面仅以开、合动作为例阐述如下： 从开、合的矢向上分：可以在一维矢向单方向外开，可以同时在 一维矢向的两个方向外开、可以同时在二维矢向的四个方向外开、 可以同时在三维矢向的六个方向外开，可以在三维空间各向同性的 球体外开，可以向四维虚空球体散开。

可以单向内合，可以同时双 向内合、四向内合、六向内合，可以在三维空间各向同性的球体内 合，可以从四维虚空球体聚合。

从开、合的“坐标原点”设计分：首先明确，坐标原点不是数学 意义上的点，而是由混化能场态物质组成的不同范围的占位空间。

可以以体周能场为坐标原点外开、可以以体内某一部分能场为坐标4

原点外开、可以以体内能场为坐标原点外开、可以以下丹田为坐标 原点外开、可以以混元位为坐标原点外开、可以以中丹田为坐标原 点外开、可以以上丹田为坐标原点外开、可以以混元位+下丹田为 坐标原点外开、可以以混元位+下丹田+中丹田为坐标原点外开、可 以以混元位+下丹田+中丹田+上丹田为坐标原点外开、可以以体中 脉为坐标原点外开等。

根据自己的功夫层次，无论设计什么开合摸 式的坐标原点，外开时神意要从坐标原点开向大自然能场，因为人 是大自然的人，大自然能场包括自己的体内能场和体周能场，所以 神意不能完全跑出去。

内合时神意要从坐标原点收拉回来，而不是 让神意从外边返回来重新去找那个坐标原点。

开要开向大自然能场，根据自己具体情况，合可以合向自身体周 能场、可以合向自身体内能场、可以合向体内某一需要调理的内脏 实体、可以合向某一需要调理的内脏生物能场。

也可以合向体内某 一部分的 空间能场：可以合向双上肢、可以合向双下肢、可以合向 左上右下肢、可以合向右上左下肢、可以合向混元位、可以同时合 向混元位+下丹田、可以同时合向混元位+中丹田+下丹田、可以同 时合向混元位+下丹田+中丹田+上丹田、可以直接合入体中脉、可 以同时合入体中脉+上肢中脉、可以同时合入体中脉+下肢中脉、可 以同时合入体中脉+左上右下肢中脉、可以同时合入体中脉+左下右 上肢中脉、可以同时合入体中脉+四肢中脉、可以直接聚入中线。

值得注意的是，这里所说的体周能场、体内能场、肢体能场、丹田、 中脉、中线等都是指运用意觉功能察知的由混化能场态物质之气组 成的气的不同聚集空间范围，它应该符合混化能场态物质的存在特 性，而不应该符合实体态物质的存在特性。

如果功夫层次再上升达到“神气具妙”，运用意识的凝聚力，可 以把质量呈隐伏状态的能场态物质凝聚为质量呈显在状态的实体物 质；运用意识的消散力，也可以把实体物质消散为能场态物质。

但 是，这里所说的神气具妙是不全面的，只能达到在三维空间内“形5

散成能”和“能聚成形”。

对于宇宙物质混化运动“主序”中的 “能散成息”、“息聚成能“ 、“息聚成形”，即可以把存在于三 维空间的实体物质或能场物质消散掉，可以把三维空间中没有的物 质凝聚出来，在未练“信息态”物质之气并掌握其运动规律之前， 是无法进行的。

同时，为了深入探讨、研究“ 物质结构“、“宇宙 演化”、“生命起源”、“意识本质”等当代科学所面临的一系列 重大课题，凡具备条件者就应该对信息态物质之气进行深入的练习。

同样，练信息态物质之气也必须首先从理论上明确： 1，质量、能量呈隐伏状态，信息呈显在状态的物质为信息物质， 信息物质存在并组成“四维虚空”，它在三维空间不具占位性。

2、信息物质包括由“信息点”组成的“初始信息态”物质、由 “一维信息线”和“二维信息面’组成的”简单信息态”物质以及由”三 维信息体”组成的”万事万物信息态”物质。

万事万物信息态物质之气 已经具备了三维时空结构，呈现”恍恍惚惚、似有似无”的状态，需 要调理大脑进入恍恍惚惚的认知状态并与其相合方可进行练功。

3、在我们宇宙中，所有不同层次的物质整体都是”三重结构”的， 除组成三维空间内的实体组成部分和能场组成部分外，还包括存在 于四维虚空的”信息组成部分”，信息组成部分“兼容”能场组成部 分和实体组成部分。

开合要在四维虚空和三维空间之间进行，外开时以模糊的自身实 体或模模糊糊的体内能场或体内任一丹田等为“坐标原点”，各向 同性的向外一膨胀，即进入不存在任何实体物质和能场物质包括自 身实体和自身能场、呈恍兮惚兮的一种状态，当下即是由信息态物 质组成的四维虚空。

因为信息态物质兼容于自身实体物质和能场物 质，所以内合时，模糊状态的自身实体组成部分和模模糊糊状态的6