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序言 青铜器在装饰艺术中丰富多彩，无论从几何到动物，都体现“庄严” “朴实” “自然”的风格，在青铜器铭文中也无疑伴随着这些风格，尤其早期彝器铭文中描写事物形象与意象。这些铭文在提供许多珍贵的早期文献，纠正古籍中讹误，补充历史记载不足的同时，也为书法的学习提供了丰富的材料。 殷代早期铭文多以图腾的形式出现，或是几个字或者简短记事的辞句。殷后期铭文有的多至四五十字。到了周代更有把长篇记载附丽于钟鼎礼乐器之上。《墨子－鲁问篇》：“攻其邻国，杀其民人，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙”。此可见专为记载史实而铸器。 然而殷周距今较久远，今人对待青铜器上的铭文文体与识读比较困难，需要一定的文字学功底，更需要借助前人的识读与临摹经验，诸如近代吴大澂 罗振玉 黄宾虹 王国维 容庚以及现代蒋维崧等大家。上古的文字给人以更多的包容与遐想，临摹与创作的根本在于对铭文时期的断代与识读，其次体现出金文的笔法，是学习金文的途径。
（拓片图版来源于金文书法集萃）
长复，原名司长富，山东菏泽人。现就读于鲁迅美术学院中国画学院，从事书法篆刻研究与创作，导师刘逊芝先生。 |
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