盖穴
粘穴
盖穴
倚穴
撞穴
息象四法:
斩法
截法
斩法
金水星
形如梭子
吊法
坠法
窟象四法:
正法
求法
架法
正法
窟象狭窄者用
折法
突象四法:
挨法
并法
挨法
突象孤单者用
斜法
插法 点穴法(居葬通用)
正穴名
相穴法
察龙虎
辨堂气
避恶杀
定八卦 方来,次于晕心标下,下盘针定脉从何方去,又于明堂中流水处下盘针,定水从何方来、何方去,八卦配方位,乾统甲,坤统乙,离统壬,寅午戊,坎统癸,申子辰属阳。艮统丙,巽统辛,兑统丁,已酉丑,震统庚亥卯未,属阴。阳脉得阳向水,阴脉得脉向阴水,谓之纯粹大吉。阳脉得阴向阴水,阴脉得阳向阳水,谓之驳杂,大凶。向吉水凶,先吉后凶;向凶水吉,先凶后吉。历历可验。
立茔形(安葬独用) 窟玉尺 书云:"玉尺度其远迩。"蔡氏云:"其数生于黄钟,令之尺当八寸为则,按尺法不一。"牧堂父子皆精于吕律,故其言可信。令尺唯茔造尺,即曲尺,通行四方,以茔造以八寸为一尺,分十寸尺,凡度茔阔狭、量圹、深浅,皆用之。 度圆晕 穴里圆晕,乃生气凝聚,灵光现露之处,开茔只在晕内,不可锄破晕弦,则生气泄漏,灵光销烁,名曰伤穴,主虫蚁入圹,水泉侵棺,子孙贫寒不振。唯居穴乃四凶不忌,四凶穴不宜太过,法用小绳从是晕上弦量至下弦,得玉尺几尺,规为茔体,此为定法。穴有饶减进退,茔皆不动,故曰:"里藏黃金斗,外掩众人口。"外星尺之法,可参而用之。 起星尺 用天父卦起星显例,用为作茔法。
乾弼离破军
乾甲 其法以贪巨禄文廉武破辅弼九星起尺,每一尺起一星,得贪巨武曲星里吉。贪发小,巨发中,辅三房均平发。以来脉为主,从扩心量起,属乾甲山脉,一尺弼,二尺贪,三尺巨,四尺禄、五尺文,六尺廉,七尺武,八尺破,九尺辅,一丈又弼之类。 若圆晕狭作六尺,稍阔作九尺,极阔作一丈二尺。当随圆晕狭阔,宁可不及,不可太过。 天父卦起八山星定局
兑起贪
乾甲山
坤乙山
坎癸申辰山
离壬寅戌山
艮丙山
巽辛山
震庚亥未山
兑丁巳丙山 用地母卦起星,穿圹用。 地母卦歌诀: 空山有弼乾巨门,离起廉贞兑禄存。坎山武曲艮文曲,震起辅星坤破军。 地母卦起例: 乾起巨门,兑起禄存,艮起文曲,离起廉贞,申起贪狼,癸起弼星,震起辅星,坤起破军,坎起武曲。 其法以贪巨禄文廉武破辅弼九星起尺,每卦一尺起一星。得贪巨武辅弼值穴吉,值贪狼发小房,值巨门发中房,值武曲发长房,值辅弼三房均平发。以来脉为主,从坟心上面量起,如坤乙山脉,一尺破,二尺辅,三尺弼,四尺贪、五尺巨,六尺禄,七尺文,八尺廉,九尺武,一丈又破之类。若五尺数钱,作三尺,稍深作五尺,极深作九尺,厚薄随玉尺裁深数,宁可不及,不可太过。 八山尺数合定星局
乾甲山
坤乙山
坎癸申辰山
离壬寅戌山
艮丙山
巽辛山
震庚亥未山
兑丁巳丙山 起寸白 九星与玉尺深浅数合有余,则以寸白吉星裁之,如不是,则以寸白进星减之。 寸白起例歌诀 乾起四禄震七赤,巽起五黄坎二黑。坤起三碧兑九紫,离起八白兑六白。 其法以一白、二黑、三碧、四禄、五黄、六白、七赤、八白、九紫起寸,每一寸起一星,得紫白为佳。以脉为主,如昆山脉,一寸六白,二寸七赤,三寸八白,四寸九紫,五寸一白,六寸二黑,七寸四禄,九寸五黄之类。尺寸俱吉为上,尺凶寸吉次,合玉尺深浅亦可。 八山过数合星定局
乾甲山
坤乙山
坎癸申辰山
离壬寅戌山
艮丙山
巽辛山
震庚亥未山
兑丁巳丙山 穿塘法(安葬独用)
论法度 凡穿圹,仅容棺则止。若太宽阔,则泄漏生气;砖石太厚,亦能隔绝生气;开圹太久,更能散失生气。唐一行云唯宜三日之内。凡生坟只宜开茔,不宜穿圹,双穴则只以一穴为正。
定浅深 书云:"藏于涸燥者宜浅。"气升脉浮,故宜浅。"葬于坦夷者宜深。"气降脉沉,故宜深。经云:"浅深得乘,风水自成。"大概如此。法用小绳于晕心为标准,量到晕下弦,得玉尺几尺,即浅深之情,此为定法。
审四法 凡圆晕与左右、长短、高低均匀,则于晕心依玉尺浅深例放棺。若左右稍短,则用呑法,从晕心标准接向后二三尺许放棺;若左右稍长,则用吐法,从晕心标准趋向前二三尺许放棺;若左右稍高,则用浮法,以玉尺浅深数,浮减二三尺许放棺;若左右稍低,则用沉法,以玉尺浅深数,深增二三尺许放棺;吞吐浮沉不过三尺,茔堆不动,内秘金井,此奥语也。外宜尺寸口,可参而用之。
辨土色 书云:"夫土欲细而坚,润而不泽,温也;截肪切玉,备具五色。夫干如聚粟,温如制肉,水泉砂砾,皆为凶宅。"又曰:"阴阳冲和,五色兼备,巳穴而温,二吉也。"注云:"得势与形,而土色不佳,亦不贵也。"令按九州土壤而不同,而燥温亦异难以概论。形势土色俱为全美,多见形势不吉。而土色具备用之者,祸不旋日。形势自吉,而土色不备用之者,常臻富贵。不可势一论也。水泉砂砾,然龙真穴正,则自无之,有之则非真龙,正穴明矣。又有验穴法,燃烛于穴中炎动,而即或者有地风也,为认宫之尸大凶,然此外面必有风射穴,自此可见,何待乎试验。或谓穴必有水,宜开沟放之乃为正穴也。 考证应 穴中证应于地之吉凶,本无异;先辈假此以神其术耳,然涉怪诞,每为明理者所鄙。师传透三光分二十四向,真正有验;又有八山克应,可与历书参用。 透山光用缝针定山脉 壬山有铁器瓦及生气物。子山有石夹土及鼠蛇。 癸山有刃斧及蜈蚣。 丑山有蜈蚣及铁器。 艮山有麻石下有二土色。寅山有十字石及板石。 甲山有五色土及黄土。 卯山有生气及器物土旦。乙山有龟及照镜圆石。 辰山有朱砂及器物。 巽山有小蛇及白石。 巳山有板石及蜈蚣。 丙山有板石及龟。 午山有铁器物。 丁山有炭煤青石。 未山有圆石土卯黄土。 坤山有晰蜴及黄土石。 申山有黄石及小蛇。 庚山有土卯及白石。 酉山有园石鸡旦石。 辛山有坛石及白石。 戌山有土窟及石墩。 乾山有五色石。 亥山有三色土卯及麻石。 八山克应
乾甲山
坤乙山
离壬寅戌山
坎癸申辰山
艮丙山
巽辛山
兑丁巳丑山
震庚亥未山
作法堆
考制度 记得曰:"古者墓而不坟,土之高起者曰坟。"至周始立制度,冢人墓人,大夫掌之。天子坟高一丈,诸侯八尺,大夫六尺,士人四尺、庶民不封。汉增其制,列侯坟高四尺,关内侯到庶人各有差,自是庶人亦有坟矣。其形有四:有若堂者,堂形四方而高。有若坊者,坊形至杀而长。有若覆、若屋者,覆屋金门,其形广而卑。有若斧者,形杀锐上而长。后世诸侯家,推五行之象,求相生之义,增损其形为五象,家用至令,的然有准,固不要忽也。
定形体 凡有形体,则有吉凶。顺其理则吉,逆其理则凶。筑土为垄可不谨乎。其圆者为金堆,直者为木堆,曲者为水堆,尖才为火堆,方者为土堆,太阴、太阳、孤曜穴属金,宜作水堆,金水、扫荡穴属水,宜木堆,取相生之义,其间或有不同者,详见穴星篇。
审高低 堆有高低,皆顺山势。高山宜低,平地宜高,藏风也。大概如此,法取圹中尺数为之,如内深五尺,则高五尺之类。其阔狭居茔之半,如茔阔一丈,则堆阔五尺之类,亦须要合宜。
蒸饼堆
金堆
此堆脑圆,身上小下大,于五行属金。高者为磬堆,次高者为谷堆,平地宜之,低者为蒸饼堆。高山之坟,或土拥、或砖砌皆可,上聚穴不宜砌,凡天财穴诸体皆用此,葬后便发。先进田产,紫气穴忌用,立退血财,亦难得发越也。
木堆 此堆脑圆而长,前后圆而狭,左右直而广,形如茧尔,本是金木合体,于九星皆无所忌。凡高山平地吐穴,必当用此,以其能合穴也。或土拥,或砖砌皆可,上聚穴,不用砌,金水穴诸体犹宜,葬后便发,生贵子。
此堆脑圆身扁,叠为数级,上小下大,五行属水。高者为塔堆,平地宜之;低者为席帽堆,高山宜之。于用砖石砌成,或只用筑土凿成,亦太阳、太阴、孤曜穴如此,葬后便发,先进横财。天罡、燥火穴忌用,立退家业,发越亦迟。
火堆 此堆脑尖面平,前高后低而长,上薄下广,于五行属火。形如斧,即此云。斧者,马乱鬣之,古所谓马鬣是也。须用砖石砌成,紫气穴体用此,葬后便发,先旺人口,次进田财。太阴、太阳、孤曜忌用,立见家业销烁,岁久方发。
土堆 此堆脑平身圆,上狭下广,于五行属土。高者名为玉台,平地宜之;低者谓龟背,高山宜之。或土拥,或砖砌皆可,上聚穴不用砖砌。凡天罡、燥火诸体穴用此,埋后便发,先进田产,旺虫丝。金水、扫荡穴忌,紫气穴亦忌。
土堆(玉台堆)
偃月堆 此堆脑圆身正,后高前低,贴身茔内,贴茔一半,不开水沟,形如偃月,本是金土合形,于九星皆无所忌。凡高山平地穴,吞必用此,以其能盖穴。或土拥砖砌皆可,上聚穴不用砖砌,脉穴诸体宜,葬后便发,出女贵,名拥山。 放水法(居葬通用)
定方位
量后山
放沟水
述师旨按 放水之法,其说多端,有专论坐下,有专用来山,有专论向首,其卦例又纷纭不一,难以尽信。先师下饶州乐平,明口许宅,辰巽来龙,入震入甲作正艮入头,下正辛向,放元辰辛水,九步得癸,归乾转辛,得庚归坤入甲,归庚合大溪一水。以前法推之,辛向坐乙,天父卦乙起禄存,九步得巨门,为一折归癸。辅星卦,乙山武曲也,是归乾巨门水也。此是发坐下水转辛,艮山武曲水也,归庚贪狼水也。归乾甲山巨门水也,此是发来山水,状可考又德兴诸地。多有丙辛不发,壬山向者,以坐山短无壬,故不发坐下水也。如贪狼水用翻卦,数在庚上是花罗水也,如武曲水至癸是天财水,如巨门水至乾甲是横财水,余仿此。只放天干,不放地支。
天星步水断
贪狼星 临乾甲乙壬癸,名财罗水 歌云:财罗之水富家财,流太阳宫是富媒。定产儿孙聪且惠,名标金榜占都魁。 临艮巽,名锦罗衣 歌云:锦罗之上喜流长,阴位直居良器方。兄弟聪明又带秀,他年衣锦喜还乡。 临丙庚,名花罗水 歌云:贪狼决水号花罗,庚丙方流吉庆多。财帛金银从此进,儿孙聪明更家和。 临丁辛,名宝罗水 歌云:水折贪狼号宝罗,丁辛未上喜相过。财钱丰足何须说,俊秀儿孙耀甲科。
巨门星 临乾甲坤乙壬癸山,名横财水 歌云:横财之水巨门当,折放原来立向阳。定有横财家必富,自然进入最为良。 临艮巽,名绿衣水 歌云:绿衣之水最为奇,良卖官中好折归。家道昌隆生贵子,荷衣挂绿步丹墀。 临丙庚,名天宫水 歌云:巨门一水号天宫,阴位直康喜丙中。前盖儿孙家富足,文章星斗灿心明。 临丁辛,名双秀水 歌云:双秀宫中丁与辛,巨门临照福来臻。穴前折水凭山脉,他日儿孙尽富人。
武曲星 临乾甲坤乙壬癸,名天财水 歌云:阳宫武曲最为奇,水号天财福禄宜。葬后定生聪慧子,高车驷马耀旌旗。 临艮巽,名天爵水 歌云:武曲流归艮巽宫,水名天爵喜相逢。儿孙聪俊高科第,政事文章冠世雄。 临丙庚,名荣禄水 歌云:水名荣禄是何如,庚丙之中武曲居。折水若能依法度,登庸进禄定巍巍。 临丁辛名,财建水。 歌云:水名财建是何因,武曲流归丁与辛。好向穴前依步放,家盈财帛足球珍。
左辅星 临乾甲坤乙壬癸,名本宫水 歌云:本宫放水水流阳,左辅星来照此方。家旺田庄金宝积,更生贵子最轩昂。 临艮巽,名天池水 歌云:水流良奖号天池,左辅星临最是奇。与旺人丁足财帛,姓名他日还天墀。 临丙庚,名银河水 歌云:左辅流归丙与庚,银河一水拜天行。他年定产英雄辈,金榜须教甲挂名。 临丁辛,名月窟水 歌云:左辅流来丁与辛,水名月窟是天津。天沟折法真为吉,贯朽千仓粟自陈。
右弼星 临乾甲坤乙壬癸,名龙门水 歌云:龙门一水最为奇,为受阳宫右弼来。公位均匀人口旺,年年更进横来财。 临艮巽,名金门水 歌云:弼临艮巽是金门,折人阴功是贵人。富贵荣华人仰羡,谁知坟水前儿孙。 临丙庚,名天门水 歌云:水归庚丙最相宜,右捉加临福禄随。好是房屋生贵子,他年及第登云梯。 临丁辛,名月门水 歌云:兑山丑上巽上戊,风吹水上定生映。穴前折水且回避,纵合天星也不祥。 其法论来山,以乾甲坤乙为例,如乾甲山不可放寅申水之类;又其路怕风吹。一不足堆上筑,二不足栽竹木,三不足造屋,须有遮则无害。
取路法(居葬通用) 其法有四,一定吉方,二嫌冲破,三论宜忌,四避黄泉
定吉方 凡宅坟前取路,与开门同法,必择吉方。宅则于大门或门楼限上安木星局,墓则于茔前第二级上安木星局,取五吉,避四凶,又须避黄泉杀,例见后,此方法也。
嫌冲破 凡路最嫌当面直来,谓之冲破,主宅不安;必须迂曲而入。若穴水倒左,即从右畔入穴,水倒右侧从左畔入穴。古人云:"朝者亦非直来之谓。"大抵与饶减相似,须贵其来,又嫌其冲也。
论宜忌 路宜绕青龙,谓之旋身,主财货积聚;忌绕白虎,谓之带索,主官非连绵。四兽脊上有十字路,主枉死少年,明堂中心有井字路,主贫穷疾病。两横一直路,名曰扛尸,主虎伤刑徒。乾上、巽艮上路交者贫,若坤申上路交者淫,艮上路交者子死,艮乃鬼门也。四方有路,开宅墓者,主世出疯癫之人,最有验。
避黄泉煞 其于只论八向,余向不忌。如甲向忌安单艮向,门路多类犯之。主柱死少年亡,杀家长,疾病,官事凶。歌例云:"庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向中优见艮,辛壬水路怕当乾。 课验法 作地有记,其来尚矣。所以取信于将来,显名于后世者。在此不可审,文宜直述,不可急语。不得以无为有,以假为真。地是富局则断以富,地有贵格则断以贵。不可过许,不可虚称。取用有要依凭,应验勿涉怪诞,是谓得体用之妙。金精翁诸地,皆是当理,盖理之可推者止此。故流传久而不泯,后学者,且取法于斯也。 定格式 记者,所以记其实也。先术地从某位起祖,至某位过峡,行龙体势若何,如龙之行,如马之驰,有侍有从,有雌有雄,情状若何,自某位入某位,入首为某形,扦某向,某星值向,某星值穴,即向首辅星卦,发元辰某水,几步归某位,或大溪小涧长流若何,某砂在某位,水城若何,此其大县也。按记并不用本术,从众所如也。 课等第 按:地有八等,一自足,二有余,三县令,四知通,五提围,六侍从,七宰辅,八三公。师保,自足之地,山水聚穴,衣食无缺。有余之地,山迎水朝,财物丰饶。县令之地,格小穴贵,百里为治。知通之地,格正局真,五马行春。提转之地,势壮局雄,威行部封。侍从之地,势格转昂,位近清精。宰辅之地,局大势高,位冠百僚。三公之地,格局全美,阴阳至理。以此八等定高下,则应验必然。 课富地 凡富地,穴星必垂厚,多是太阳、天财之类,而龙格或大富星,或大伏釜,左右或带天仓地库,拜宝箱金柜,水城朝迎,砂有钱堆、谷堆,复典、摊衣,则可作富地断矣。 课贵地 凡贵地,穴星必尊严,多是金水、紫气之类,龙格或翔凤,或飞蛾,左右交带状,踏节行车立马,水城环绕,砂有排衙唱喏,谢恩拜职,可作贵断。 课文贵 文贵之地,穴星必清秀,多是太阴、紫气之类,龙格独步丹墀,或席帽笔架,左右带书箱砚匣,砂有文笔画台,至双荐侍讲,可作文贵断。 课武贵 武官之地,穴星必雄伟,多是太阳、天罡、燥火之类,龙格或云雨势,或盖天旗,左右带卧弓横剑,砂有顿军堆甲,顿枪走马,可作武贵断。 课公位 以所论造葬之人,假如其人有九子,则一四七为长位,二五八为中位,三六九为小位,若有第十子又为长,第十一子又为中,第十二子又为幼,多皆仿此。如只一子不必分公位。高大龙格遇脉直来不为他用,则衰而复盛,若为他用,则就便歇灭。大抵君子之泽,五世而断,一世三十年得百五十年,则他冢相继用事,若格势小,盖送轻来历近,则不及此数,格势大,盖送近来历远,则不止此数,又当消息推之。 课命年 受荫年命,见穴星篇。太阳、太阴、孤曜、金星,荫庚辛申酉已丑命,金水、扫荡、水星荫壬癸亥子申辰,紫气、木星荫甲乙寅卯亥未命,天财、土星荫戊己辰戌丑未命,天罡、燥火星荫丙丁巳午命。然穴星所管已过,又当以龙格论。如后龙贵格在子上出脉,则主子生人为官之类至验,又吉砂在此方,亦主此命人受荫,此皆秘诀也。 课岁月 发达岁月,见穴星篇。太阳、太阴、孤曜在巳酉丑年,金水、天财、扫荡在申子辰年,紫气在亥卯未年,天财、土星在戊己辰戌丑未年,天罡、燥火在寅午戌年。然穴星所管已过,此后以龙格论,如后龙贵在子上则子年发达之类,又吉凶在此方,亦主此年见祸福,此皆秘诀也。 课三主 初主以穴星推之,用穴星篇所论,如云肥大之人,相貌端荘,心性聪明,则行事果断,官至牧守之类。中主龙格推之,用龙格所论,当出某贵。末主以主星推之,亦用龙格所论,当有某贵,并用本文不可增损。 |
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